Para agotar el tema (si es posible)

Mujer A: Cobra 100 euros por servicio. Algunos meses le sale muy bien y otros apenas trabaja. Ahorra para pagar la deuda que contrajo al emigrar. Tiene que estar disponible las 24 horas del día, lo que le impide tener una vida social y afectiva plena. Cuando consigue echarse novio, éste sale corriendo cuando se entera de lo que hace o la acaba humillando más que los clientes (y gratis). A veces los clientes le insultan, le pegan, le violan, le mean encima o se corren en su boca sin avisar. Tiene miedo al sida, a la policía, a que le echen del piso por puta, a someterse a un nuevo aborto. Por la calle la gente le mira con altanería, sólo ven en ella una puta barata que afea la ciudad. Como no tiene papeles ni estudios, la única alternativa que le queda a la calle es limpiar, donde ganaría lo mismo en un mes que ahora en los mejores días. La perspectiva de estar encerrada en una casa día y noche por menos dinero y limpiando como una esclava se le hace más cuesta arriba que matar el rato en la acera y aguantar cuatro polvos rápidos. En realidad, es como elegir susto o muerte.

Mujer B: Cobra 450 euros al mes y tiene derecho a cama. No ahorra porque manda casi todo a su familia. La jefa no le regala ni un cruasán. Ayer, en un alarde de generosidad, le ofreció las sobras de la comida. Tiene que estar todo el día fregando, limpiando mocos a niños y culos a ancianos. Como vino directa de Bolivia a Neguri, no conoce a nadie en España, y estar encerrada en esa mansión no ayuda a encontrar amistades o pareja. Su jefe, el dueño de la casa, le mira el culo descaradamente y le hace insinuaciones obscenas. Ayer se masturbó mirándola mientras que ella pasaba el polvo. Por las noches teme que entre en su cuarto y la viole. La gente sólo ve en ella una criada servil, una fregona de la que quejarse en la degustación, una chacha exótica que da un toque más de glamour a la mansión. Se ha planteado prostituirse. Tal vez ganaría más o tal vez nada, porque el físico no le acompaña y a estas alturas tiene la autoestima tan baja que no se ve capaz de dar placer a nadie.

¿Quién ha perdido más su dignidad? ¿Quién ha perdido más su libertad? ¿Quién vende más su cuerpo? ¿Y su alma? ¿Cuál está más explotada? ¿Qué vida prefeririáis? ¿O creéis que hay más opciones? Las dos son mujeres e inmigrantes irregulares, como lo son en torno al 90% de personas que trabajan en el servicio doméstico y en la prostitución.

Nota: No exagero. No he inventado ni una coma. Son refritos de vivencias que me han contado para diferentes reportajes o he leído en la prensa.

Nota 2: La ilustración la firma JMontiel, y está inspirada en una del genio Shaun Tan, cuyos libros El árbol rojo y Emigrantes son completamente imprescindibles.

Se acabó el misterio

Lo podéis ver aquí. Sí, sí, el mismo día que discutimos sobre prostitución, mi jefe me encargó ese reportaje. Lo cogí con ilusión, porque pensé que el contacto directo con prostitutas me ayudaría a aclararme ideológicamente. No ha sido tan así porque es muy difícil acceder a ellas. Tras dos días hablando con asociaciones, llamando a anuncios de contactos y recorriendo las calles donde solían trabajar, sólo he podido tener una conversación telefónica con una. Pero bueno, ha sido un reto interesante y enriquecedor.

En cuanto al posicionamiento ideológico de Emakunde, estoy de acuerdo en casi todo: la prostitución "no es deseable porque no es deseada, aunque sea consentida", es fruto de unas relaciones desiguales entre mujeres y hombres, y ciudadanas del norte y el sur, y perpetúa el rol de objeto sexual de las mujeres. Por ello, a largo plazo hay que trabajar porque desaparezca, mediante planes de sensibilización para reducir el consumo, pero a corto plazo lo prioritario es mejorar las condiciones de las prostitutas y alejarlas de la exclusión social con medidas concretas. La pena es que Emakunde todavía no ha concretado esas medidas. En definitiva, creo que la mejor opción es estar contra la prostitución pero por los derechos de las prostitutas.

Por cierto, a quienes nos tachan de puritanas y mantienen la también legítima postura de que vender sexo es tan digno como vender cualquier otra cosa, les pediría que reflexionen sobre que el 90% de prostitutas en Euskadi son inmigrantes. La mayoría sin papeles. Y muchas arrastran enormes deudas que no podrían sufragar con un sueldo de limpiadora. Tal vez sea cierto que no hay que dar la imagen de que lo hacen obligadas, porque victimiza a las mujeres. Tal vez no lo hagan obligadas por proxenetas, pero sí por la ley de Extranjería. La foto la firma Pere Durán.

Alternativas para salir de las calles

Es el título de un reportaje que publico hoy y que es muy importante para mí. Como militante, porque me parece una buena noticia que un periódico de masas apueste por llevar en primera página del suplemento del País Vasco un reportaje sobre jóvenes inmigrantes no acompañados. Como persona, porque me preocupaba que éstos jóvenes sólo aparecieran en los medios cuando protagonizaban conflictos.

Como periodista, porque estoy muy contenta de poder difundir este tipo de temas, y porque me alegra prosperar en la profesión de la mano del periodismo social, que es lo que más me apasiona y me interesa hacer. Siempre he querido que tratar temas de las minorías que no suelen salir a la luz, combatir estereotipos y dar voz a los movimientos sociales fuera mi seña de identidad donde trabajara, y lo está siendo con éxito, así que no puedo estar más feliz.

Admito todo tipo de comentarios. Mejor aún si son críticos, para aprender de ello. La página entera dedicada al tema está dividida en un reportaje, y dos entrevistas a los jóvenes Mohamed y Mouauiya. Me ha conmovido que chavales tan sencillos y alegres hayan vivido experiencias tan duras como cruzar el estrecho en patera o en los bajos de un camión. Tenemos mucho que aprender de ellos. La fotografía es de Fernando Domingo-Aldama.

En una sociedad no sexista...

...¿existiría la prostitución? En ese caso, la ejercerían y contratarían hombres y mujeres por igual, y no sería una forma de violencia porque ambos se respetarían, ¿no? ¿O dejaría de existir porque perdería el componente de sentir que puedes comprar a una mujer, de que puedes obligarla a que haga lo que quieras? ¿Porque el hecho de que ahora haya mujeres que pagan por sexo es producto de que, en una idea errónea de la igualdad, el sexo femenino a tendido a igualarse en lo malo (como ha pasado con las drogas, por ejemplo)? ¿O es que es natural y conveniente que haya quien se gane la vida practicando sexo y quien necesite o le apetezca pagar por un ratito de intimidad y placer?

¿Y qué pasa con los calendarios y, en general, la utilización del cuerpo como objeto? Os repito las anteriores preguntas. Quiero que me contestéis vosotros, pero creo que es un error descontextualizar los fenómenos sociales. Es decir, puede que la prostitución o la figura de los floreros no sean sexismo y violencia de por sí, pero lo han sido durante siglos y lo siguen siendo. Esa es una realidad que no podemos ignorar. Así como no me convenció el discurso de algunos de vosotros "a partir de ahora todos y todas somos personas", tampoco me convence el discurso de que a partir de ahora deja de tener connotaciones sexistas todo ésto porque ahora participan hombres y mujeres.

Todo esto me lo han hecho pensar el reportaje Sexo no es sexismo (que aunque pregunte más que conteste no me ha gustado mucho)y una semana en la que he hablado mucho sobre prostitución. En parte, porque el ciclo de cine Koloretan bizi (Vive en colores) que organiza Sos Racismo incluyó Princesas.

La película de Fernando León de Aranoa me gusta porque creo que encaja con mi idea actual de poner a las personas por encima de las ideologías. Es decir, no a la prostitución pero, sobre todo, sí a las prostitutas, a escucharlas, entenderlas, no juzgarlas, cuidarlas y defender sus derechos. No a la prostitución, insisto, porque sigue siendo una forma de explotación de las mujeres. La película muestra a prostitutas violadas, forzadas a practicar una felación cuando van al baño en medio de una cita, golpeadas, chantajeadas, humilladas... Así que sigue sin ser lo mismo, porque aunque pueda haber una fantasía compartida de sentir que poseemos a alguien, no me imagino que las mujeres que recurren a gigolós les maltraten.

Sos Racismo la eligió -con dudas, porque no querían reforzar el estereotipo de inmigrante igual a puta- porque refleja muy bien dos cosas. Por un lado, la extrema situación de vulnerabilidad y desprotección en la que viven las inmigrantes. Por otro lado, los prejuicios de autóctonos y extranjeros, y cómo éstos se disipan con mantener una conversación y ver que no somos tan distintos.

Además, me quedo con momentos mágicos como cuando Caye (Candela Peña) le dice a una niña que se está pesando en una farmacia sin meter monedas: "Ala, pesas 0 kilos... Eso es que eres un ángel". O cuando habla de la nostalgia de cosas que no ha vivido, o cuando le dice a su amiga que "el amor es que te vayan a buscar a la salida del trabajo". Es preciosa.

¡¡¡¡FELIZ AÑO NUEVO!!!!

Bueno, ¡¡¡contad, contad!!! ¿Cómo habéis pasado la última noche del año? ¿Habéis empezado el 2008 con buen pie? Yo estoy eufórica, la verdad. Ha sido inolvidable. Después de años de salir de fiesta medio obligada, forzarme a pasármelo bien y no conseguirlo, este año hemos ido a contracorriente y ha sido mágico.

He pasado la noche en Sonabia, la playa que se ve en la foto. Es una maravillosa playa naturista situada entre Castro y Laredo (Cantabria) y encajada entre dos montañas. Un poco de picoteo mojado con cava, música... Los planes sencillos siempre son los mejores. Ha sido realmente inolvidable despertarme en la furgoneta, abrir los ojos todavía adormilada y ver ese estremecedor paisaje. Luego paseíto por la playa, el doloroso intento de meter los pies en el agua tras una noche de helada... Lo dicho, inolvidable.

Tras dos años de novedades y cambios, creo que el 2008 va a ser un año del estilo de la playa de Sonabia: sereno y desmedido, como canta Liuba María Hevia. A todos vosotros y vosotras os deseo un nuevo año repletito de besos, caricias, magia, sueños, proyectos, fantasías, sonrisas, deseos, carcajadas, abrazos, achuchones, cosquillas, mariposas por todo el cuerpo...

Para empezar el 2008 con humor y sabor, os dejo con una deliciosa versión cubana del Me gusta todo de ti (pero tú no), de Serrat. La canta Pío Leyva y está incluído en el maravilloso disco Cuba canta a Serrat.

Sí a la diversidad familiar

Hoy he conocido con entusiasmo, gracias a Anillo solidario, una iniciativa más necesaria que nunca: el blog Por la diversidad familiar. No pensemos que este tipo de luchas sólo interesan a homosexuales. Se trata de defender la libertad personal y el respeto a la diversidad. Mañana puede que nosotros y nosotras, que tan normales nos sentimos, no encajemos en el modelo rígido que algunos se empeñan en imponer. De hecho, seguro que nuestras familias eran escandalosamente diferentes en el pasado: yo soy hija de padres separados, alguno igual provenís de familias multirraciales... La diversidad siempre enriquece.

MANIFIESTO "RED POR LA DIVERSIDAD FAMILIAR"
Los firmantes de este manifiesto concebimos la red como una fuente de información y entretenimiento, pero también de activismo y participación social. Desde la disparidad ideológica, religiosa, racial y sexual nos une nuestro compromiso con la igualdad y la diversidad. Por ello, reafirmamos nuestro compromiso con el respeto y la tolerancia hacia los distintos modelos familiares. Los tiempos han cambiado y el modelo tradicional de familia convive hoy con otros tipos, como las familias monoparentales u homoparentales. Entendemos que esta diversidad enriquece notablemente a nuestra sociedad y, con tristeza, vemos día tras día como algunos sectores conservadores y retrógrados, encabezados por las jerarquías eclesiásticas, intentan imponer un modelo excluyente de familia tradicional. Por todo ello expresamos:


- Nuestro más firme RECHAZO a las actitudes de exclusión y discriminación que algunos sectores conservadores, liderados por la Iglesia católica, muestran hacia los distintos modelos familiares que conviven hoy en nuestra sociedad. Consideramos que detrás de su enfática defensa del modelo de familia “tradicional” se esconde la intransigencia y el odio a la diferencia. Defendemos la diversidad como un rasgo enriquecedor, también en el ámbito familiar, y, por ello, exigimos respeto y tolerancia para todos y cada uno de los modelos de familia existentes.

- Nuestra sólida DEFENSA de la igualdad y la diversidad, y por ende, del derecho de todo ciudadano, sin importar su orientación sexual, a amar, contraer matrimonio y construir su familia libremente. Actualmente en nuestra sociedad existen distintos tipos de modelos familiares y todos deben gozar del mismo respeto y consideración con los mismos derechos y obligaciones.

Por último llamamos a la MOVILIZACIÓN social para seguir avanzando en igualdad y construir una sociedad más libre, igualitaria y diversa. Sólo con la participación y la visibilidad será posible frenar las actitudes discriminatorias, intolerantes e intransigentes que siguen existiendo y condenando la diferencia.

TODAS LAS FAMILIAS IMPORTAN
SÍ A LA DIVERSIDAD FAMILIAR

¡Qué coño!

Esta entrada sorprenderá para bien o para mal, pero me he quedado tan perpleja con un blog que no puedo dejar de compartirlo con vosotros y vosotras. Se trata de El Rey de la Almeja, un espacio dedicado exclusivamente a la vagina. Tiene muchos artículos que pueden resultar repugnantes y escatológicos; otros educativos o divulgativos; fotos artísticas e incluso una sección en la que las lectoras mandan fotos de su vagina y el autor del blog la analiza exhaustivamente. Aunque no es, desde luego, un hombre feminista (el nombre ya lo descarta), tampoco me ha ofendido el contenido y se dirige a ambos sexos.

Si os hablo de ese blog es porque, en cierta manera y con reservas, me ha alegrado ver que se le dedique tanta atención a la sexualidad femenina. En esta cultura a androcéntrica y, por lo tanto, falocéntrica, entre tanto comentario sobre si el tamaño importa, rara vez se presta atención a la vagina.

El autor del blog tal vez sea un obseso, aunque no voy a ser yo quien le juzgue. En cualquier caso, exhibe una auténtica admiración y hasta devoción por las vaginas. Las mujeres a menudo viven avergonzadas de esa parte del cuerpo o ignorándola. Hay una opinión generalizada de que es una zona fea, sucia..., mientras que el pene es a menudo motivo de admiración. Este entrañable friki hace además una defensa a la diversidad, ve belleza en todo, así que su blog puede ayudar a quitar todo tipo de complejos. A ellos se les ha enseñado desde pequeños a tocarse, explorarse, exhibirse, medirse... Una actitud así es impensable en el caso de las niñas.

Así que no viene mal dejarse contagiar por el entusiasmo de este chico: las mujeres tal vez redescubráis vuestra vagina y los hombres quizá empecéis a apreciarlas y mimarlas más...

Tendriáis que ver lo sonrojada que estoy en estos momentos, jeje. Si después de hacer el esfuerzo de escribir sobre un tema tan erróneamente embarazoso nadie me deja un comentario abandono el blog, es una amenaza.

En la foto, una preciosa orquídea. Como sabréis, a menudo se ha subrayado su semejanza con los genitales femeninos. Además, una persona maravillosa me regaló recientemente un ejemplar bellísimo del que estoy casi enamorada, es un milagro verla florecer.

La alternativa de la pobreza y la desigualdad

El pasado lunes El País publicaba bajo el título La alternativa peruana, un reportaje que idealiza el progreso económico que está viviendo el país sin hacer un análisis global que ayude a entender al lector o la lectora qué suponen esas cifras macroeconómicas para la sociedad.

Hasta más de la mitad del reportaje no reconoce que esos logros no se han traducido en bienestar social, ya que las desigualdades persisten y sólo un tercio de la población se ha beneficiado del crecimiento. Y, aunque yo de economía sé poco, creo que es fácil darse cuenta de que convertir a las exportaciones en base de una economía supone vender materia prima para luego importar productos manufacturados por mucho más dinero, en vez de consolidar la industria del país. Repito que poco sé de economía, pero entiendo que las exportaciones benefician al Estado, pero una ciudadanía pobre carga con tener que comprar neumáticos yanquis hechos con caucho peruano por un precio muchísimo más alto que si las ruedas se fabricaran en el país.

Claro que esa visión supondría rechazar el Tratado de Libre Comercio que EEUU intenta firmar con los países latinoamericanos para convertir al continente en el supermercado de la esquina. Y que estos países fortalezcan su propia economía y limiten el poder de las mutinacionales no es algo que agrade a las empresas españolas.

Para compensar, el mismo periódico publicó el mismo día una valiente entrevista en la que Jean Ziegler, relator de la ONU para la Alimentación, dice que Estados Unidos no es una democracia real y arremete contra los efectos de los biocarburantes sobre el hambre en el mundo.

El Parlamento vasco destinará 34 millones al año a la deuda externa

Hoy el Parlamento vasco ha aprobado con los votos del PP y PSE-EE (sí, sí) detinar 34 millones al año a cancelar la deuda externa. La iniciativa es importante por la novedad que supone que una comunidad autónoma reserve un capítulo sustancioso de su presupuesto a esta causa. Pero, más aún, se trata de un proyecto especial porque ha sido una plataforma de agentes sociales, Iniciativa Legislativa Popular (ILP), la que lleva cuatro años impulsándolo. Os dejo con el comunicado que me enviaron la semana pasada:


Después de cuatro años desde la presentación de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para una carta de justicia y solidaridad con los países empobrecidos el parlamento vasco, por fin, decidirá sobre su aprobación o no, en definitiva sobre si asume compromisos concretos con la cancelación de la deuda externa o se queda en mera propaganda.

Decíamos al inicio de la campaña que lo que pedimos en la ILP es posible y realizable, pero sobre todo es justo y serviría como ejemplo para otras comunidades autonómicas, para el Estado y para el resto de la UE. Su aprobación o no será cuestión de voluntad política, de llevar a la practica las palabras de solidaridad que se dicen desde el parlamento.

La ILP la planteamos con tres ejes de trabajo: el dividendo de paz, el comercio justo y la cancelación de la deuda externa. En los dos primeros, comercio justo y dividendo de paz todos los partidos han asumido las propuestas de la iniciativa, pero no ha ocurrido lo mismo con la cancelación de la deuda. En este tema, el tripartito presento una enmienda donde recogiendo la necesidad de cancelarla pasaba la pelota al estado español, en resumen: la deuda es una lacra pero que cancelen otros. De esta forma la propuesta de ley se quedaría, como otras muchas, en bonitas palabras sin compromisos concretos.

El argumento central era que la CAV no tiene deuda externa y por lo tanto no debe cancelar la deuda de otros. Obviando que somos directos beneficiarios de esa deuda.

¿Se beneficia la Comunidad Autónoma Vasca de la Deuda Externa española?

La pregunta puede parecer absurda para cualquier persona medianamente informada y solidaria, parece asumido que la ciudadanía de los países ricos nos beneficiamos de la deuda externa por el dinero que nos pagan y por las políticas económicas que deben hacer los países pobres acogotados por la deuda y que nos favorecen en mil formas. Esta afirmación que cualquier persona solidaria de Euskadi firmaría tiene a veces una excepción, la excepción vasca, es obvio que los países ricos se benefician, se benefician en Burgos o Setúbal, no digamos ya en de Paris, Madrid Nueva York, pero parece que la ciudadanía vasca menos. Esta argumentación suele ir ligada a lo mucho que pagamos a Madrid de cupo, a nuestra falta de soberanía (las relaciones internacionales no están transferidas), argumentos que ocultan que al margen de eso la ciudadanía vasca nos beneficiamos de las mil formas que el resto de países ricos pero además somos directos beneficiarios de la Deuda externa de los países empobrecidos.

La CAV se ha beneficiado y se beneficia de los mecanismos de generación de la Deuda pública bilateral. La deuda externa total de los países empobrecidos con el estado español ascendía a 31 de diciembre de 2004 a 9.823 millones de euros, el 52% correspondía al impago de operaciones de exportación apoyados por la CESCE (Compañía Española de Seguros de Crédito a la Exportación) y el resto a prestamos otorgados como cooperación al desarrollo (deuda FAD). Que son los dos mecanismos a través de los cuales el Estado español se ha hecho acreedor

La deuda CESCE: La compañía CESCE es una agencia de capital mixto y tiene como objetivo promover la exportación de productos nacionales como la internalización de las empresas españolas en los países empobrecidos. Si ocurre algún fallo o impago el empresariado español siempre es indemnizado por la aseguradora (CESCE) pasando ese dinero a considerarse deuda externa oficial (deuda de gobierno a gobierno). En caso de impago la CESCE puede llegar a pagar al exportador del Estado Español hasta el 99% del total, de esta forma se socializan las perdidas de unas transacciones privadas, la deuda privada pasa a ser publica y responsabilidad de toda la ciudadanía. En la medida que el BBVA tiene el 16,30% de las acciones y beneficios, y ya que paga aquí sus impuestos los beneficios directos para Hacienda y los presupuestos vascos son obvios. A los impuestos a los beneficios del BBVA hay que añadir que dentro de las empresas exportadoras ha habido, hay y habrá muchas empresas vascas, la riqueza de la CAV, por tanto, se beneficia de la Deuda CESCE de estas dos formas.

Los créditos FAD (Fondo de Ayuda al Desarrollo), tienen el doble propósito de apoyar la internalización de la economía española y de proveer el desarrollo de los países destinados. La deuda se origina por los créditos del FAD que al tener una parte de donación y unas condiciones de pago favorables son considerados Ayuda Oficial al Desarrollo. Uno de los problemas de los créditos FAD es que van ligados a la compra de bienes y servicios españoles, imposibilitando a las empresas de los países empobrecidos acceder a esos proyectos y perjudicando a las economías locales. Además la ayuda ligada supone un encarecimiento de un 25% de los productos. Los créditos FAD también se utilizaron hasta 1991 para comprar armas. Es evidente que ha habido y hay empresas vascas beneficiaras de estos créditos y que sus beneficios han hecho crecer nuestra riqueza.

¿Tienen que negarse las empresas vascas a estar aseguradas en CESCE o conseguir contratos vía créditos FAD, tiene que salirse el BBVA de ser accionista de CESCE? No esperamos tanto, simplemente tenemos que reconocer que somos directos beneficiarios de la generación de la Deuda externa española y de sus beneficios.

Nos beneficiamos de la Deuda Externa como todos los países ricos, es razonable por tanto que si consideramos que esta es una lacra apostemos por su cancelación, por la cancelación que nos toca a la ciudadanía de la CAV como proponemos desde la ILP-sarea desde hace años.

Hace años que la cancelación de la Deuda ha dejado de ser algo minoritario, utópico o de izquierdas. Que la deuda debe ser cancelada para los países empobrecidos es un planteamiento asumido cada vez por más gente proveniente de sectores liberales, pero que consideran que su mantenimiento impide ningún tipo de desarrollo para los países pobres.

Por ejemplo, Sachs (defensor acérrimo de privatizaciones en Bolivia en la década de los 80 o Polonia en los 90), afirma en su libro “El fin de la pobreza”: “la estrategia de condonación de la deuda se ha aplicado ya en numerosos países, pero con demasiada frecuencia la comunidad internacional ha sido demasiado lenta y mezquina en lo referente al alivio de la deuda para permitir realmente a los países empobrecidos y destrozados por la misma reemprender el crecimiento y el desarrollo económico” y hablando de la crisis de la deuda afirma: “Desde hace al menos veinte años sabemos que los países pobres muy endeudados son incapaces de devolver lo que deben o al menos de hacerlo y cumplir los Objetivos del Milenio. La deuda debería haber sido sencillamente condonada”.

Stiglitz, antiguo vicepresidente del Banco Mundial, también dice lo mismo: “Recientemente la atención se ha concentrado en la condonación de la deuda, y por una buena razón. Sin dicha condonación muchos países en desarrollo sencillamente no podrán crecer. Un elevado porcentaje de sus exportaciones se destina a pagar a lo países desarrollados sus prestamos”.

Es evidente que muchas de las deudas son ilegitimas y por tanto la anulación debería ser inmediata exigiendo responsabilidades a quienes prestaron y recibieron el dinero, es evidente que en este caso es del gobierno español de turno el que debe de responder ante la justicia. Pero esto, que es justo, no debe ocultar lo que podemos y debemos hacer desde Euskadi. Debemos cancelar la Deuda Externa que nos corresponde: porque genera pobreza e impide la soberanía económica de los pueblos, porque nos beneficiamos directa e indirectamente de ella y porque tenemos el dinero para hacerlo. El Gobierno Vasco maneja un presupuesto que triplica al de Bolivia y es ocho veces superior al de Uruguay. Este año la CAV ha tenido más de 500 millones de superávit, siendo nuestra propuesta de cancelación de 34 millones al año. Lo que estamos demandando a nuestro Parlamento es que cancele la deuda que nos corresponde, porque debemos hacerlo y porque tenemos riqueza de sobra para hacerlo.

Decíamos al inicio del artículo que lo que pedimos en la ILP es posible y realizable. Su aprobación o no será cuestión de voluntad política, este jueves día 27 veremos quienes asumen la solidaridad real y quienes la de propaganda.

Deseo...

Estas fechas despiertan en mí un sinfín de sentimientos contradictorios. Por un lado, aunque soy agnóstica y crítica con el consumismo (pese a que a veces caiga en él), me gusta el espíritu navideño, asociado a valores como la fraternidad y la generosidad. Por otro lado, es una época sinónimo de nostalgia: yo no puedo evitar añorar una familia más unida y, este año, he estado especialmente conmovida por haber cortado tan bruscamente la relación con la persona a la que más unida he estado los últimos cuatro años.

Os doy estas explicaciones contestando a ese "¿dónde estás?" de Lucía. Pues estoy en mi mundo, introspectiva y bastante melancólica. Además, creo que mi falta de constancia con el blog es algo que ya no sorprende a nadie. Ser más fiel a él y a los vuestros es uno de mis buenos propósitos para el 2008.

Después de ver vuestras creativas, originales y cálidas entradas, había desistido de hacer un post decente sobre las fiestas. Ayer, tras enviar un sms colectivo para felicitar a mis seres queridos y recibir respuestas de lo más hermosas, pensé que lo mejor es daros la palabra: ¿Cuáles son vuestros deseos, buenos propósitos, sueños, proyectos... para estas fiestas y el nuevo año?

Yo, como ya os he dicho a algunos por otros medios, más que desear que se cumplan mis deseos y los vuestros, deseo otra cosa: que, se hagan realidad o no, seamos capaces de disfrutar soñando, que no perdamos la capacidad de fantasear e ilusionarnos con la vida.

He elegido la típica foto de Anne Gedes porque estos días con mi hermano he vuelto a envidiar precisamente la capacidad de ilusionarse y creer en la magia que tienen los niños. Sería bonito aprovechar los encuentros familiares para intentar que nos contagien.

Os preguntaréis también qué pinta una canción de Simon y Garfunkel en esta entrada. Es la banda sonora de la mayoría de mis nochebuenas: mi padre y sus hermanos comparten la pasión por este dúo, y solían cantar sus canciones o ver sus vídeos hasta la saciedad para hastío y desesperación del resto. Pero que os voy a contar: llega un momento que aquello que más te aburría o irritaba es lo que más extrañas.