jueves, febrero 14, 2008

Miedo y magia


Son las estrategias preferidas de Rajoy y Zapatero, respectivamente, para ganar las elecciones. Después de aterrarnos con la imagen de una España conquistada por moros ilegales (moras en este caso) con velo y sin clítoris, que se levantan a la deshora y no duermen siesta, el líder del PP nos crea un desvelo aún mayor: esas criaturas de apenas 12 años que delinquen y hasta forman banditas organizadas. ¿No os veis ya rodeados por diez enanitos intentando robaros a punta de pistola? A mí la primera imagen que se me vino a la cabeza fue la de la película Ciudad de Dios (en la foto, sobre el crimen juvenil organizado en las favelas brasileñas). Como rezaba ayer el editorial de El País, "Rajoy ofrece soluciones para problemas que se inventa". El mismo periódico publicaba un reportaje con cifras que demuestran la anecdótica existencia de delincuencia a edades tan tempranas.

Un año más, son muchas las personas de izquierdas que se plantean votar al PSOE por evitar un nuevo triunfo del PP. Más aún ahora que existe la sensación de que ZP es de lo más enrollado: ha extendido los derechos de homosexuales y transexuales, se declara feminista, nos regala 400 euros de impuestos y 210 para la casa...

Hasta yo he estado a punto de caer en esa complacencia. Y, cuando me pasa eso, siempre echo mano del periódico Diagonal para poner los pies en la tierra. La publicación quincenal de actualidad crítica dedica gran parte de sus secciones a hacer balance de cuatro años de gobierno desde todas las áreas: política exterior, sanidad, educación, proceso de paz, libertades, economía...

El escritor Santiago Alba Rico compara al presidente con los prestidigitadores y habla del poder de su magia. El ejemplo más claro es el relativo a las tropas: "La retirada de las tropas de Iraq fue el gesto de ruptura temprano y espectacular que exigió luego –o permitió, según atribuyamos mayor o menor complacencia a Zapatero– una colaboración aumentada, aunque más discreta, en la guerra mundial contra la justicia encabezada por EE UU. En agosto de 2004 el Gobierno aumentó el número de soldados españoles desplazados al Afganistán ocupado, y en junio del 2005 involucró a España en misiones desnudamente militares al aceptar la gestión de la base de Herat, todo ello al servicio de los intereses estadounidenses en la zona y contra la voluntad de la población.

A finales del mismo 2004, el Gobierno de Zapatero mandó también 200 soldados a Haití para apoyar, bajo el paraguas de la ONU, el golpe de Estado franco-estadounidense contra el presidente Aristide. Desde septiembre de 2006, 1.100 militares españoles operan asimismo en el sur del Líbano en una misión concebida para proteger al agresor israelí y controlar y desarmar la legítima resistencia de Hezbolá. Al mismo tiempo, el Gobierno del PSOE ha continuado su colaboración con los EE UU en Iraq a través de sus servicios secretos y mediante la formación en España de cuadros militares, policiales y diplomáticos de la Administración colaboracionista iraquí"

También cabe destacar la política española en América Latina. Aznar apoyaba golpes de Estado contra Chávez y era amigo íntimo de los mal llamados disidentes. Zapatero antepone los intereses de las multinacionales españolas (BBVA, Repsol... cuyas abominables prácticas no creo que haya que recordar ahora) a los derechos humanos de los habitantes de esos países. Y ha presumido de amistad y apoyo al amigo de los paramilitares y el narcotráfico que es Álvaro Uribe. En fin, os recomiendo que echéis un vistazo a todas las secciones. El editorial concluye también con una cita de Alba Rico: "No se sabe qué asombra más, si la prometedora y excitante teatralidad de los pases de mano del PSOE o el hecho de descubrir, al inclinar la mirada, que todo sigue igual".

No me ha gustado nada, por cierto, la promesa electoral de equiparar los sueldos entre mujeres y hombres, y crear más puestos de trabajo para mujeres. No me gusta que busque el voto fácil con propuestas tan difusas. ¿Cómo solucionará la brecha salarial en la empresa privada, que es donde se detectan las mayores desigualdades y en un país que se presume liberal cuesta intervenir? Yo desde luego demando seriedad y concreción, no tanto eslogan barato.

Recordemos también que, mientras el PP profiere expresiones cada vez más xenófobas, el PSOE sigue defendiendo las repatriaciones masivas. La ministra de Fomento así lo reiteró ayer en los Desayunos de TVE, afirmando que seguirán expulsando a todos los ilegales. Y, hablando de ese programa, uno de sus tertulianos ha hecho una pregunta maliciosa para criticar el doble rasero de esta gente que me ha encantado: "¿Cuántos políticos tienen en sus casas a inmigrantes sin papeles limpiando o cuidando a sus hijos?"

Si vemos que el PSOE defiende (menos en temas sociales muy importantes como los anteriormente citados) prácticamente una política similar pero de manera más sutil, ¿qué hemos de hacer las personas de izquierdas? ¿Votar a ese talante vacío de contenido para frenar la nauseabunda desfachatez (y me reprimo el juego de palabras) popular? ¿Votar a IU, ese partido débil, descafeínado y fragmentado que, por si fuera poco, se ve desfavorecido en el reparto de escaños y sus colegas en Euskadi están primando la defensa de la autodeterminación por encima de las reivindicaciones progresistas?

¿Votar a uno de esos partidos minúsculos idealistas tipo Por un mundo más justo que no lograrán un escaño en su vida? ¿O abstenerse para que gane el PP o gobierne el PSOE sin la presión de un partido más a la izquierda, y que en los análisis se critique la desmovilización de la izquierda? ¿Qué haréis vosotros, si no es mucha indiscreción? Yo lo tengo bastante claro pero más claro aún tengo que es con diferencia la vez que voy a votar con menor ilusión y confianza en la democracia representativa.

Y, hablando de miedo, hoy tenemos en mi querido país una huelga general que nos mantendrá coaccionados y rodeados de disturbios todo el día. Pero me importan más los temas citado arriba, así que no voy a caer en el juego de unos y de otros de centrar mi atención en ETA y compañía.

sábado, febrero 09, 2008

¿Quiere el Gobierno que NO veas este spot?



El Gobierno de España lleva ocho meses impidiendo que veas este spot de Amnistía Internacional en los canales de televisión nacionales. Han dicho que no es de utilidad pública y que además es publicidad partidista y política (prohibida fuera del periodo electoral) y por ello amenazan con multar a los medios de comunicación que lo emitan.

Ayuda al Gobierno a rectificar: entra ahora y difunde el spot!.


Amnistía Internacional


Yo no entiendo nada. ¿No es de utilidad pública denunciar las vulneraciones a los derechos humanos? ¿Es partidista y político un anuncio que arremete de igual manera a Bush que a Castro y que no saca a candidatos españoles a las elecciones? Al final tendré que dar la razón a quienes no ven sentido a tener televisión pública, visto lo visto.

viernes, febrero 08, 2008

Diversidad frente a multiculturalidad


SOS Racismo-Bizkaia ha organizado esta semana unas jornadas en las que diferentes personas de instituciones, sindicatos, universidades y escuelas están contestando a la siguiente pregunta: "Inmigración aquí y ahora, ¿un reto para la escuela?". Ayer, uno de los ponentes, el catedrático de la Universidad Complutense Julio Carabaña, planteó una postura desideologizada, muy pragmática y realista que me dio mucho que pensar. Os cuento las principales ideas con las que me quedé, después de escuchar esa y otras ponencias. Las jornadas terminan hoy: a partir de las siete en Bilbao (Arrupe Etxea en la calle Padre Lojendio).

La inmigración en sí misma no es un problema. Lo que pasa es que ha visibilizado las carencias que la escuela tenía para responder a un contexto diverso que siempre ha existido. En ese sentido, es una oportunidad para forzar un nuevo planteamiento más inclusivo y con más recursos que redundará en una educación mejor para personas discapacitadas, gitanas, con problemas de aprendizaje o concentración, superdotadas, con escasos recursos...

Al hablar de inmigración hablamos de la otredad, pero lo cierto es que ese "nosotros" nunca hemos sido una masa uniforme. Hablar de culturas no aporta mucho al debate, sino que marca fronteras y define conceptos que simplifican y estereotipan. A menudo revela ignorancia: por ejemplo, un árabe se escandalizará de que le llamen moro o magrebí, y una bereber de que le llamen árabe (si no me equivoco). Las personas no somos tan diferentes. El discurso culturalista divide más que une, por lo que no integra. Insisto: en vez de entender la inmigración como un problema diferenciado, entendemos la diversidad como auténtico reto. De esa manera, todas y todos salimos ganando, y afecta a otras luchas como la de la diversidad sexual o los derechos de las mujeres (a que estamos de acuerdo, ¿Txus? Una persona que acepta la diversidad no será racista, machista ni homófoba)

Las árabes no son personas que se dedican a sacrificar corderos, extirparse el clítoris y llevar velo. Son un colectivo tan heterogéneo como todos que no conviene prejuzgar. Que una persona de esa procedencia genere conflictos no debe considerarse una prueba de brecha cultural, sino de problemas de convivencia que cada día observamos entre las personas autóctonas. La población latina no se dedica a poner la música altísima o pegar navajazos en discotecas. Algunas personas latinoamericanas pueden generar esos conflictos como ya lo hacían las de aquí. Y, en cualquier caso, si partimos del respeto y la curiosidad hacia sus culturas (con el respeto a los derechos humanos como límite) en vez de imponer el asimilacionismo e incluso obligarles a firmarlo, la integración se llevará a cabo de una manera natural y agradable para todas las personas.

Carabaña hizo una distinción nueva para mí: inmigrante e inmigrado. Inmigrante es la persona que se encuentra inmersa en el proceso migratorio; inmigrada la que ya ha finalizado el proceso, se ha establecido. Las inmigrantes plantean los siguientes retos para la escuela (igual me olvido alguna):

- Llegan a mitad del curso: es un problema meramente organizativo
- A veces no conocen la lengua: lo hacen rápido y basta con prestarles apoyo
- A veces llegan con un nivel inferior: pronto alcanzan al resto y, si no lo hacen, no es por su origen sino por dificultades que los estudiantes autóctonos también tienen.
- Choque cultural: esto no es algo que arrastren los niños, sino que depende de las costumbres que se mantengan en su familia. Pero los niños tienden a imitar a su grupo de referencia, que son el resto de niños.

Por tanto, cuando ya se han establecido, desaparecen todos los problemas. El único que nos quedaría es empeñarnos en ver el último, es decir, un problema meramente ideológico, basado en temores y prejuicios. Creo que las criaturas destacan por su inmensa capacidad de adaptación y de aprendizaje. No compliquemos las cosas. Formemos al profesorado porque cuando un docente no es capaz de llevar un aula con inmigrantes, no tiene que echar la culpa a los inmigrantes sino que tiene que reconocer su incapacidad para gestionar un contexto diverso, y animarse a lograrlo.

Por último, el sociólogo insistió en que no hay ningún dato definitivo que lleve a afirmar que la inmigración influye en el nivel de un colegio. El informe PISA muestra que varía de unas regiones a otras, y cuesta encontrar la variable que condiciona que en algunos suban el nivel y en otros lo bajen.

La otra ponente, Luisa María Puertas, habló de la apuesta por crear centros imán: proyectos educativos innovadores y de calidad para que atraigan a personas de todo tipo de procedencias y clases sociales. Aunque le veo sus peros, es una opción.

En cualquier caso, yo soy de las que valora más a la escuela como entorno de socialización que como una universidad en pequeñito en la que hay que dar la talla y cosechar los mejores resultados. Por eso me preocupará bien poco que mi hijo o hija -cuando los tenga- bajen el nivel, mientras que puedan disfrutar del enriquecimiento que supone conocer no otras culturas sino otro tipo de realidades. En cuantas más mejor. Y esto no es una postura cínica sino que coincide con la tendencia de primar la adquisición de competencias -de aprendizaje pero también sociales- que de conocimientos. Las primeras permiten amueblar nuestro cerebro, y las segundas las tenemos bien ordenaditas en la biblioteca, a mano para cuando las necesitemos.

Por último, en las jornadas me han dado un dato que desconocía: el peso de las escuelas privadas ronda el 52% en Euskadi, el 30% en España y el 20% en Europa. Estoy escandalizadísima. Que esas escuelas sean concertadas salvo dos excepciones no me parece un atenuante sino un agravante, porque significa que dependen del apoyo de fondos públicos. Ahora que el euskera es la lengua vehicular en la mayoría de centros públicos, y que éstos transmiten nociones de cultura vasca como ninguno, creo que las ikastolas han perdido todo el sentido. No tienen absolutamente ninguna función en la sociedad. Así que es sectario y muy criticable que el Gobierno apueste por ellas tanto o más que por las escuelas públicas.

jueves, febrero 07, 2008

¿Estoy yo integrada?


Estoy indignada. No hay otra palabra. Y un poco triste. Ya vale de explotar el miedo para ganar votos. ¿Se puede saber porqué hay que exigir a una persona que ha venido a este país en busca de una vida mejor lo que no se nos exige a los autóctonos? Además de ser anticonstitucional, como dice el compañero de SOS Racismo, es propio de un desalmado. ¿Se me persiguió a mí los años que no pagué impuestos porque, como les pasa a muchos inmigrantes, no me hacían contrato y el sueldo y las condiciones eran de risa?

¿Se puede saber qué coño son las costumbres españolas? ¿Ir al centro comercial a pasar el domingo? ¿Hacer botellón el sábado por la noche? ¿Ver Cine de Barrio? Dice que respetar la igualdad de sexos. ¿Por qué no lo exige el señor Rajoy a los destacados misóginos de su partido, como el que habla sin pudor de tortilleras? En una sociedad cada vez más individualista, en la que el espíritu comunitario brilla por su ausencia, ¿qué es integración? ¿Os sentís acaso vosotros integrados en la sociedad? ¿Cómo pretende este politicucho integrar a alguien imponiéndole un código especial?

Y ¿qué piensa este hombre de las personas inmigrantes? ¿Sabe acaso el esfuerzo que hace un marroquí de 16 años que arriesga su vida en los bajos de un autobús o en una patera para vivir sólo en un país cuya lengua y cultura desconoce y en la que será excluído, explotado y discriminado? ¿Sabe el esfuerzo que hace una mujer boliviana, microbióloga de formación, que decide venir a España a limpiar casas de interna, dejando a sus hijos en su país hasta que sus ahorros y la puta ley de Extranjería que tanto dificulta las reagrupaciones familiares le permita traerlos? Y todavía este ser desalmado quiere limitar esa vía de entrada.

Estoy asqueada con el PP (eso no es ninguna novedad) y también con que los dos grandes partidos compitan tirando por los suelos el respeto a los derechos humanos. Hay que demostrar la cantidad de inmigrantes que somos capaces de expulsar y la cantidad de abertzales potenciales que somos capaces de encarcelar, aunque al de dos días tengamos que liberar a todos por evidentes faltas de pruebas. Me entristece profundamente que esas estratagemas funcionen. Sí a una sociedad solidaria y diversa, libre de fantasmas. Perdonad las formas, pero os juro que me duele, mucho.

Nota: Una duda. ¿Qué es ser inmigrante? ¿Tendrá que pasar por esto el investigador de Harvard que se instale en Euskadi? ¿Y el alemán que elije las playas de Ibiza para jubilarse en paz?

domingo, febrero 03, 2008

Caramel


Caramel es una deliciosa (como indica el título) película que me ha dejado muy pensativa. Ambientada en Líbano (es una coproducción con Francia), en un contexto de guerra que apenas se advierte por algún militar por las calles, se centra en un microcosmos femenino: el espacio privado y los problemas cotidianos, dos conceptos tradicionalmente asignados a las mujeres.

En tono dulce y tragicómico, nos muestra las historias de varias mujeres que se reúnen en una peluquería y en las que subyacen lacras que a las occidentales nos resultan familiares: las relaciones de dependencia (la que vive esperando la llamada de su amado, un casado); la vergüenza y el estigma de vivir la sexualidad (la que le oculta a su prometido que no es virgen); la invisibilización de las lesbianas (la peluquera que vive en secreto su fascinación por una clienta); la tiranía de la juventud que se ceba más con las mujeres (la actriz cincuentona que no encuentra trabajo), y la obligación moral de sacrificar nuestras vidas para cuidar a otras personas (la mujer mayor que tiene que vigilar día y noche a su hermana senil).

El espejismo de la igualdad me parece muy peligroso. Siglos de machismo han dejado un poso en todas las personas, mujeres y hombres, que hace que no todo sea tan fácil como decir "desde ahora, todos personas", como opináis algunos (opinión que respeto pero no puedo compartir). Me parece indispensable reconocerlo para detectar esas formas sutiles de discriminación que persisten y que son más difíciles de combatir que las más explícitas. Me parece también fundamental prestigiar socialmente a las mujeres y visibilizar este tipo de problemas.

Sé que alguno dirá: "Hay que prestigiarlas pero no más o menos que a los hombres". El problema es que los hombres ya nacen con ese reconocimiento. Me gustaría que alguno se pusiera en la piel de, pongamos (pero me baso en alguien muy querido), una mujer octogenaria (que muchos llamarían despectivamente 'solterona') que no ha conocido ni el sexo, ni el amor, ni el éxito profesional porque de joven se hizo cargo de los hijos de su hermana muerta ya que su cuñado, muy hombre él, no era capaz de sacar adelante a cuatro criaturas. Ahora se encuentra sola, con una pensión miserable por no haber trabajado (¡ja!), una vida llena de carencias, y cierta presión social de tener que sentirse llena porque es bonito dedicar tu vida a hacer felices a los demás. Es bonito, sí, si es una elección completamente libre. Ser médico, encontrar un amor y tener sus propios hijos era su ideal de vida. ¿Tiene que culparse por no sentirse realizada?

El otro día hice unas entrevistas sobre la situación de las campesinas en América Latina. Las mujeres del entorno rural son el colectivo más pobre del planeta. Si trabajan en sus cultivos, realizan una labor no remunerada y completamente invisibilizada. Nadie reconoce ni su trabajo ni su aportación a la sociedad (al cuidado de las personas, la transmisión de conocimientos, la innovación gastronómica y agrónoma...) Hartas de esa situación, si deciden buscar un trabajo remunerado, terminan en latifundios bajo condiciones de explotación, porque las multinacionales han descubierto que las mujeres se someten con más facilidad, por razones que sería muy largo explicar. A diferente escala, eso que nos resulta tan lejano lo podemos detectar también en nuestra sociedad.

A parte de estos temas que me ha evocado la película, Caramel es muy hermosa. Se disfruta con todos los sentidos: la belleza visual y de las propias actrices; una música que me ha enamorado (de Khaled Mouzanar); el olor de la peluquería; el tacto y el gusto del caramelo que utilizan en Líbano para depilar (de ahí el título)... Os dejo con un trailer. En la foto, la espléndida Layale -personaje interpretado, por lo que veo, por la directora, Nadine Labaki- esperando a que su amado aparezca por la peluquería para otra cita furtiva y clandestina.

martes, enero 29, 2008

Busco...


...persona (se me ocurren varias candidatas entre las asiduas a este blog) que tenga a bien explicar que los conflictos en África son algo más complejo que dos tribus de negritos matándose. Y que África no es un continente aislado del mundo como para que desde Occidente veamos esas guerras como algo ajeno en lo que el colonialismo o la economía neoliberal no han tenido nada que ver. Gracias.

La foto, elegida porque como comprenderéis no iba a sacar a negros pegándose tiros, la firma Víctor Javier Correa Nazco, y muestra una exhuberante puesta de sol en Kenia.

miércoles, enero 23, 2008

Gaza se apaga


Le doy la palabra a Alicia:

Después de que la principal planta de electricidad de Gaza haya terminado con su última gota de suministro por la escasez de combustible debido a que Israel cerró todos los pasos fronterizos, la oscuridad se ha adueñado de las calles, los caminos que llevan a las escuelas, de las casas y lo que es peor, de los hospitales.

Gaza se apaga. La luz no llega a los centros sanitarios donde se encuentran ingresados decenas de heridos de los últimos ataques del Ejército israelí......

Por eso os pido, si lo considerais oportuno, sumaros a la campaña Ilumina Gaza, para pedir la apretura de los pases fronterizos de Gaza y una solucion para este gran problema.


Nos invita a que, además de difundir esta terrible realidad, colguemos en nuestros blogs este logo realizado por Alberto Sotillos. No añado nada porque ella lo explica con mayor conocimiento de causa y cercanía. Os recomiendo el post que dedica al tema. Estoy segura de que la mayoría tendréis la sensibilidad de haceros eco de la campaña.

Por nuestro derecho a decidir

MANIFIESTO POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR

Madrid, 16 de enero, 2008


Las recientes actuaciones judiciales que han llevado al cuerpo del “Seprona” de la Guardia Civil a entrar en casa de las mujeres para citarlas a declarar, ha generado una situación de indignación, estupor y alarma social. No sólo porque representa una vulneración de su intimidad, sino por la criminalización que supone el tratamiento como delincuentes a mujeres que lo único que han hecho es ejercer un derecho que las asiste: interrumpir un embarazo no deseado dentro de los supuestos que establece la ley.

Ante todo, queremos manifestar nuestro total apoyo y solidaridad con estas mujeres, y con la situación de indefensión y temor que han vivido. Vemos en la persecución y el atropello que han sufrido un ataque a todas, una amenaza al derecho a decidir de las mujeres.

Lo ocurrido nos retrotrae a siniestras épocas en las que la libertad brillaba por su ausencia, y creemos que requiere una respuesta contundente e inmediata de los distintos poderes públicos para preservar la integridad de las mujeres.

Estos hechos, así como otras actuaciones judiciales, las amenazas que sufren las mujeres por parte de las organizaciones anti-elección, las agresiones tanto físicas como verbales a las y los profesionales de las clínicas de interrupción voluntaria del embarazo, responden a una violenta campaña orquestada por sectores ultraconservadores y fundamentalistas religiosos. No han dudado para ello en utilizar la intimidación, la violencia, la mentira y el insulto, todo para intentar imponer su modelo de familia que conculca la libertad de las mujeres y se basa en el control de su sexualidad.

Esto adquiere mayor gravedad al estar estos grupos apoyados por el gobierno de la Comunidad de Madrid, que los financia con dinero público y permite y alienta sus actuaciones. Asimismo el gobierno de la Comunidad se desentiende de la prestación pública del aborto y obstaculiza de forma sistemática el trabajo de las clínicas autorizadas para su práctica.

Exigimos a todas las instituciones el respeto a los derechos fundamentales de las mujeres y que apliquen medidas que los garanticen.

Exigimos al Gobierno y a los partidos políticos un compromiso claro y decidido para modificar la actual despenalización parcial del aborto, de modo que deje de estar considerado como delito en el Código Penal, acabando con la inseguridad jurídica que la ley actual ha generado. Además, exigimos que la nueva normativa garantice y respete el derecho de las mujeres a interrumpir voluntariamente su embarazo, asegurando que estas interrupciones se realicen de forma normalizada en la red sanitaria pública.

Exigimos que este cambio vaya acompañado de medidas que garanticen la educación sexual en los centros escolares y el acceso a los métodos anticonceptivos y a la anticoncepción de emergencia a cargo de la Seguridad Social.

Por todo ello,

las organizaciones abajo firmantes llamamos a la concentración:

Miércoles 23 de enero,
a las 19 horas
Puerta del Sol


FIRMAS DE LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES


ACSURAS
Asamblea Feminista de Madrid
Asociación de Asistencia a Mujeres Violadas
Asociación de Mujeres de la Enseñanza
Asociación de Mujeres Juristas Themis
Asociación de Mujeres para la Salud
Asociación de Mujeres Progresistas "Plaza Mayor”
Asociación de Mujeres Viva la Pepa
Asociación de Planificación Familiar de Madrid
Asociación Igualadas Madrid
Asociación Lasexologia.
Católicas por el Derecho a Decidir
CEM. Centro de Estudios de la Mujer
Colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas. Hetaira
Colectivo LILAS
Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres
Consejo de la Mujer del Municipio de Madrid
Coordinadora de Asociaciones de Carabanchel
Coordinadora Española del Lobby Europeo de Mujeres
Enclave Feminista
Eskalera Karakola
Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas
Federación de Mujeres Progresistas
Federación Mujeres Jóvenes
Forum de Política Feminista
Forum de Política Feminista de Madrid
Fundación Mujeres
Genera & Enlaces: Coalición Asociativa
Grupo de Buenos Tratos de Liberación – Amauta
Grupo de Mujeres de Carabanchel
Grupo de Mujeres de Comillas
Grupo de Mujeres de Vallecas
Grupo de Mujeres feministas de Espacio Alternativo
Las Federicas Tejiendo Salud
Organización de Mujeres de STERM-Intersindical
Mujeres de Negro de Madrid
Mujeres en Red
Mujeres en Rojo
Mujeres Vecinales de Madrid
Nosotras Mismas de Chamberí
Nosotras no nos resignamos
Partido feminista
Plataforma de mujeres 2000
RQTR. Asoc. de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la Univ. Complutense
Secretaría de la Mujer de CCOO de Madrid
Secretaría Confederal de la Mujer de CCOO
Secretaría de Igualdad de UGT-Madrid
STEM (Sindicato de Trabajadoras de la Enseñanza de Madrid)
Tejedoras

Enviar adhesiones a: feministas@ya.com

Eskerrik asko, Ritxar.

sábado, enero 19, 2008

Popurri feminista


Alguno seguro que echa a correr al leer este título, pero es que quiero agrupar tres temas sobre género a los que estoy dando vueltas estos días (va a ser larguísimo, aviso):

1- Aborto: Creo que a nadie con un poco de sensibilidad ha podido dejar indiferente el acoso a mujeres que han abortado que se viene practicando en las últimas semanas a raíz de las denuncias de la ultraderecha. Que un policía se presente en su casa con tal brusquedad, cargándose el derecho de la paciente (que puede ser una menor a la que su padre le echa de casa; una esposa maltratada al que su marido le mata literalmente; o simplemente cualquiera que no quiere que se airée una decisión siempre difícil)a que se respete su intimidad.

Bravo por las mujeres que están realizando autoinculpaciones. Me han mandado fichas para hacer lo mismo. Podéis pedírmelas por e-mail: las mujeres para autoinculparse por haber abortado, y los hombres por haber acompañado a mujeres a abortar.

En cuanto al debate sobre el aborto, sigue sin entrarme en la cabeza cómo alguien puede pensar que la mujer no tiene potestad para decidir sobre su cuerpo y sobre cuándo ser madre. Abortar NUNCA es una decisión fácil. Dudo mucho que alguna se lo tome con frivolidad, porque es doloroso y creo que siempre provoca sentimientos de culpa y de "qué hubiera pasado si...". Y lo que más me cabrea es el transfondo machista de que una sociedad patriarcal se crea con derecho de decidir sobre algo tan personal. Y que una religión aún más machista como la católica influya en la opinión pública de manera que la vida de un embrión sea más respetada que la de una mujer. Seguimos siendo consideradas un simple instrumento (un útero con patas) para parir hombres.

Por cierto, invito al PNV, EA, Ezker Batua y Aralar (y EHAK-ANV-Batasuna) a que, ya que tanto reivindican el derecho de los vascos y vascas a decidir sobre su futuro, le pongan las mismas ganas a defender el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo (y su futuro).

2- Conquista de los espacios públicos: Ayer una amiga me contó algo que me soprendió. En unas pruebas de selección para un empleo, el único chico se lució mucho más que sus compañeras. ¿Por qué? Porque los hombres tienen un mayor dominio del espacio público, mientras que nosotras seguimos arrastrando inseguridades. Dándole vueltas, encuentro un montón de ejemplos. En la uni de las 30 personas que solíamos asistir a clase, apenas 8 nos atrevíamos a hablar en público: los cuatro únicos chicos que había en el grupo y sólo unas cuatro de las 26 chicas. Otro ejemplo: según me han contado, es frecuente que en las titulaciones donde la inmensa mayoría son mujeres (por ejemplo, el Master de Igualdad), el delegado sea hombre.

Yo misma siento que en grupos grandes soy incapaz de participar, y veo cómo los hombres de mi entorno no sienten esa inseguridad y probablemente -menos los más tímidos- no se plantean esa posibilidad de que algunas sólo nos sintamos cómodas en grupos pequeños. El sábado que viene tendré la ocasión de confirmar mi hipótesis. En un encuentro de unas 50 personas, estoy segura de que en los debates participarán muchos más hombres que mujeres, aunque nosotras seamos mayoría. Todo ésto lo digo para que los hombres (y las mujeres que no lo hayan pensado) entendáis que las desigualdades van más allá de los casos flagrantes como los malos tratos o los despidos a embarazadas: el machismo es algo estructural que nos afecta y limita en todas las facetas de nuestra vida (y a los chicos, de otra manera, también).

3- Seguridad, la calle también es nuestra: Ayer participé en una trikikalejira (pasacalles de bar en bar con trikitrixa y pandero) de mujeres en San Francisco, el barrio bilbaíno equivalente a Lavapiés o el Raval, para entendernos. Era una forma de reivindicar nuestro derecho a sentirnos seguras en nuestra ciudad, en nuestro barrio. De conquistar nuestro espacio en la calle, sin miedo o, al menos, plantándole cara. Luego, en una conversación con unas cuatro compañeras, constatamos que el miedo es algo que tenemos completamente asumido.

Todas tenemos nuestras rutinas de andar por la carretera en vez de por la acera; caminar cerca de otras personas para que parezca que no estamos solas; nos esforzamos en transmitir una imagen de seguridad en una misma; conocemos técnicas para minimizar riesgos... Me parece alarmante que la mitad de la población convivamos con ese miedo como algo inherente a nuestras vidas. Creo que es algo que urge solucionar. En ese contexto, vuelvo a alabar algo que creo que en su día comenté: el urbanismo con perspectiva de género, es decir, la tendencia de construir las ciudades pensando en el bienestar y la seguridad de todas las personas (evitando las zonas oscuras, las esquinas, haciendo aceras anchas...).

viernes, enero 11, 2008

Sobran las palabras


Gracias a Alicia (autora de la conmovedora entrada que recoge ésta y otras fotos) y a David por rescatar unas imágenes que hay que difundir.