Intercambio de sonrisas

Me sabe mal tener este blog tan abandonado y sobre todo los vuestros. Tenía pensado escribir un post sobre pedofilia en clave de género, repasando varias cositas. Entre otras:

- La polémica sobre las fotos de Brooke Shields. He seguido con mucho interés el debate en Sindrogámico

- Lydia Cacho arremetiendo sobre Memoria de mis putas tristes porque hace apología de la pedofilia

- Una patética noticia que destaca la ínfima presencia de mujeres en una red de pederestas. Esto lo analiza mi compi Itziar en la red de periodistas

Tengo ganas de presentar mis opiniones y contradicciones sobre la pedofilia, la libertad de expresión, el arte, los condicionantes de género y tantas otras cosas, pero llego a casa después de currar y hablar de pedofilia es lo que menos me apetece. Así que, por lo pronto, hasta que saque ganas para analizar este tema, os invito a que opinéis sobre lo que os apetezca.

Y como ya os digo que estoy más necesitada de sonrisas que de análisis sesudos, os propongo que intercambiemos vídeos, canciones, artículos o lo que sea que os hayan hecho disfrutar. Mi propuesta, un vídeo de lindy hop, un estilo de baile a ritmo de jazz al que se ha apuntado Tomara y que me tiene alucinada. ¡A bailar!

Do not save me

Os pego el post que he publicado en el blog de Jet Lag Bio:

Vengo de la concentración en repulsa por el asesinato a manos de la organización terrorista ETA de dos personas ayer en Mallorca. Destaco en negrita “asesinato” y “terrorista” porque son de esas palabras que desgraciadamente todavía son tabú o al menos nos cuesta decir abiertamente. Me importa poco que fueran guardias civiles; me parece más importante, dado que escribo en este blog, destacar que eran jóvenes, muy jóvenes.

Una vez más, me ha apenado comprobar que la media de edad en la concentración rondaba los 55 años. No he sabido cómo interpretarlo. ¿Es que manifestarse en público contra una banda que asesina y aterroriza en nombre de Euskal Herria exige madurez? ¿O debemos esperar que dentro de 30 años queden sólo cuatro gatos dispuestos a salir a las calles a expresar su hartazgo?

Coinciden los últimos dos atentados de ETA (aparte de con su macabro 50 aniversario) con la presentación del avance de un informe del Ararteko que revela que un 15% de la juventud vasca entre 12 y 16 años no rechaza o justifica la violencia de ETA, mientras otro 14,8% se muestra indiferente o no se define. Se han hecho lecturas muy dramáticas sobre esos resultados que no sé si comparto. Este tipo de estudios sobre las actitudes de la población adolescente suelen ser alarmantes, ya sea las relacionadas con la igualdad de género, la diversidad sexual o la inmigración. No creo que la juventud sea insensible, sino que buena parte repite las tesis que escucha en su entorno y considera más populares (sigue siendo más cómodo apuntarse a llamar maricón al compañero que reclamar respeto), mientras que una parte mayor aún no se atreve a expresar sus convicciones. Si hay algo que me preocupa es el silencio.

Y más que pensar en grandes medidas para romper ese silencio, creo que la solución pasa porque la gente adulta y, más aún, la joven (con quien la adolescente se identificará más) tratemos de realizar pequeños gestos cotidianos que normalicen la defensa abierta de los derechos humanos, también cuando se trata de ETA. Por ejemplo, en mi instituto, cada vez que ETA asesinaba, había un grupo ínfimo de profesorado que se concentraba en el patio y al que el resto de personas miraban con cierto desdén. Qué duda cabe de que eso les honraba, pero me parece más efectivo el comentario espontáneo en clase. Es decir, no puede ser que una organización terrorista vasca asesine a una persona y que en las aulas no se haga una mención a ello y a sus implicaciones sociales, políticas y éticas. Eso es educar.

Por tanto, creo que es responsabilidad de toda la ciudadanía visibilizar nuestra condena sin paliativos. Y ya hay quien lo está haciendo, también entre la juventud y utilizando los recursos que ofrecen las redes sociales. Muchas de mis amistades del Facebook han sustituido su foto de perfil por el mensaje ETA EZ-ETA NO. Un amigo ha publicado en su muro un mensaje que me ha gustado y mucho:

EMAN BAKEA BEHINGOZ. Ez nazazue salba. No me salvéis. Do not save me

Pertenece a un blog, Do not save me, cuyo autor o autora, cada vez que ETA mata, publica un post similar al de ayer:

Atzo 40 zauritu Burgosen. Gaur bi hildako Mallorcan. Salbatzaileek halaxe ulertzen dute Euskal Herriaren aldeko diplomazia. Ez zaituztegu behar. Ez zaituztegu nahi. Eman bakea behingoz!!! Ez nazazue salba.

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Ayer 40 heridos en Burgos. Hoy 2 muertos en Mallorca. Así entienden la diplomacia a favor de Euskal Herria los salvadores. No os necesitamos. No os queremos. Dejadnos en paz. No me salvéis.

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40 injured in Burgos yesterday. 2 killed in Mallorca today. That’s how our saviors understand diplomacy in favor of Euskal Herria. We don’t need you. We don’t want you. Leave us alone. Do not save me.

Ese Do not save me ha corrido como la pólvora por las redes sociales; un ejemplo más de la utilidad de éstas para facilitar un tipo de activismo más dinámico y autónomo.

Lo dicho: dado que este blog trata de expresiones jóvenes, animo a la juventud vasca a que rompa el silencio y se exprese contra esta salvaje y sistemática vulneración de los derechos humanos que tanto está lastrando el bienestar y la convivencia en nuestra sociedad.

El chiringuito

EL PAÍS de hoy me ha dejado anonadada. Después de asistir a un despliegue de cinismo en la sección de la defensora del lector, en el que los responsables de la publicación de la fotografía de Carla Bruni y Letizia Ortiz subiendo las escaleras de espaldas nos vienen a decir que quienes vemos básicamente dos culos tenemos "la mirada sucia", encuentro un desconcertante reportaje.

Bajo el título "Save the chiringuito", el larguísimo texto relata la unidad del pueblo andaluz en torno a una curiosa causa: defender la supervivencia de los chiringuitos, seña de identidad de Andalucía, frente a la Ley de Costas que vulneran. Más que en criterios económicos o turísticos, se basan en declarar a los chiringuitos poco menos que patrimonio universal de la humanidad. No falta, como no podía ser de otra manera, un despiece con declaraciones de Georgie Dann. ¿Qué os parece? Yo estoy tan estupefacta que por el momento no voy a opinar.

Más estupefacta me ha dejado aún que esta semana haya desaparecido la columna de Enric González. Para quien no la conociera, se publicaba entre semana en las páginas de Televisión y era la única parte de EL PAÍS que no me perdía nunca. Os invito a que pongáis su nombre en el buscador y le leáis. Enric toma (o tomaba, ya no sé) como pretexto cualquier hecho relacionado con la televisión, pero siempre lo aprovecha (o aprovechaba) para meter muchísima caña política. Me encanta.

No sé si es conveniente en mi caso hablar abiertamente de las causas. Mejor que os lo cuente Ignacio Escolar. Así no pronuncio la palabra prohibida. Yo no sé lo que pasará el lunes. Si Enric vuelve, me alegraré de poder seguir leyéndole. Siempre que no se deje amilanar, por mucho que le censuren (huy, se me ha escapado). Si no vuelve, me lo tomaré como una lección de dignidad periodística. Pero le echaré mucho de menos.

(In)visibilidad bollera

El viernes fui por primera vez a la Ladyfesta, una fiesta para chicas en Bilbao que se ha convertido en todo un clásico en los ambientes bolleros y feministas. No decepcionó. Las DJs maravillosas, bailamos como locas, sobre todo con las grandes horteradas: Duro de pelar, Estoy llorando por ti, Come in to my life... ¡Los noventa molan! Las Medeak y sus células se curraron una performance más guarra (en el buen sentido) que nunca. Todo muy participativo, y el hecho de estar en una fiesta sin machirulos ya es toda una experiencia que os recomiendo.

Antes, durante y después de la Ladyfesta me han pasado o he visto cosas que me han hecho pensar una vez más sobre la invisibilidad y la lesbofobia. El mismo viernes escuché en Fama un comentario inadmisible por parte de esta barbie absurda que es Paula Vázquez. Para introducir un video sobre los ensayos de una concursante, dijo: "Yure es la canaria, una chica que me cae muy bien, es muy guapa y tiene un tipazo. Pero, no sé porqué, va siempre vestida de chicazo". ¡Ya vale de esos comentarios! Para empezar, porque la ropa ancha de Yure a muchos y muchas nos pone más que la Paula Vázquez de adolescente embutida. Para seguir porque ¡vivan las marimacho, hombre ya! Como gritaban en el 8-M: ¡LA TALLA 38, ME OPRIME TODO EL....!"

Durante la Ladyfesta, resultó que una de las camareras había ido a mi instituto. Al verme, me dijo con una cara algo extraña: "¿Pero qué haces tú en un sitio así?" "Pues aquí, pasándomelo genial con las chicas". "Ah, bueno, es que a mí me dan algo de miedo". Si me lee, que no se lo tome como una crítica ni nada, porque entiendo que hay mucha presión para sentirse así. Pero es realmente paradójico que en un espacio de mujeres, libre de agresiones sexistas, de acoso, de miradas obscenas y demás, una camarera diga que le da miedo. En fin, en los dos casos vemos que las mujeres terminamos actuando como nuestras propias carceleras.

Por último, ayer, bajándome música para animar una fiesta, se me ocurrió pillar ideas buscando en Internet listas de himnos gays y lésbicos. Respecto a los gays, me encontré incluso con una lista de 100 canciones. Respecto a las lesbianas, apenas encontré alguna mención a Mujer contra Mujer y las T.A.T.U. ¿Alguien se anima a hacer una lista bloguera?

¡¡¡¡República ya!!!

Estoy indignadísima con los extractos que se han publicado en prensa del libro La Reina muy de cerca (Planeta), escrito por Pilar Urbano. Los pego y a continuación me desahogo:

RELIGIÓN "Se ha de enseñar el origen de la vida"
"Se ha de enseñar religión en los colegios, al menos hasta cierta edad: los niños necesitan una explicación del origen del mundo y de la vida".

HOMOSEXUALIDAD "Hay muchos nombres, pero no matrimonio"
"Puedo comprender, aceptar y respetar que haya personas con otra tendencia sexual, pero ¿que se sientan orgullosos por ser gays? ¿Qué se suban a una carroza y salgan en manifestaciones? Si todos los que no somos gays saliéramos en manifestación... colapsaríamos el tráfico. Si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no lo llamen matrimonio, porque no lo es. Hay muchos nombres posibles: contrato social, contrato de unión".
-¿Está a favor del aborto?
-En absoluto
-¿Y de la eutanasia?
-No soy partidaria. La vida y la muerte no están en nuestras manos. ¿Muerte digna? Totalmente de acuerdo.

VIOLENCIA DE GÉNERO "Se provoca un contagio"
"Ha ocurrido siempre. Ahora se informa más y con todo detalle. En cierto modo, se provoca un contagio, se dan ideas que otros imitan. Los que son propensos tienen un filón en esas noticias".

Se ha presentado como una ocasión única para conocer la opinión de la monarca acerca de asuntos de actualidad, política e incluso sobre el propio sistema monárquico. En cierto modo me parece bueno, la verdad, y ojalá hagan pronto algo similar con el rey, en el que haga declaraciones aún más retrógadas. Que se retraten. Me enerva este rollo de que España es juancarlista, que hasta la gente republicana lo es, debido a lo campechana que es la Familia Real, la gran estabilidad que aporta a este país... ¡Que nos pregunten! No sólo tenemos una jefatura de Estado designada en su día por Franco, sino que las opiniones de la reina se corresponden perfectamente con el espíritu franquista.

Criticamos al PP, cuyo poder (por más o menos justo que nos parezca el actual sistema de democracia representativa) emana de la ciudadanía. Pero resulta que, mientras que intentamos quitar del medio a dirigentes elegidos democráticamente, tenemos a una familia real contra la que no podemos hacer nada, ni siquiera criticarla con dureza ni protestar con actos simbólicos como la quema de una foto. Una familia real que, curiosamente, exhibe una ideología más conservadora aún que tal criticado partido y un menor respeto a la legislación española.

¿Cómo puede decir una representante de un Estado aconfesional que es la religión la herramienta idónea para explicar a las criaturas el origen de la vida? ¿Quién coño se cree la reina para cuestionar una ley como la del matrimonio gay aprobada por el Parlamento español? ¿Cómo osa meterse con las personas que se manifiestan cada 28 de junio contra la opresión histórica que han sufrido, celebren su liberación y griten su orgullo por tal lucha? ¿Cómo puede decir desde su cargo que se opone al aborto, sin ningún tipo de matiz? Y lo que para mí es más grave de todo esto: ¿cómo puede ser tan sumamente irresponsable como para decir que visibilizar una lacra como la violencia machista supone contagiar y dar ideas? ¿Qué tipo de cargo público puede hablar de los que son propensos a la violencia de género, como quien habla de los propensos a la diabetes?

No cabe pedir su dimisión. No sé si cabrá pedir que cierre su aristocrática boquita otros 46 años. Si a mí no se me permite ponerla a parir, que me expliquen porqué esta señora tiene libertad de expresión para decir como reina todas esas sandeces ofensivas. La frase que tanto le gusta proferir a su marido contra dirigentes (nos gusten o no) elegidos en las urnas, le viene que ni pintada. ¿Por qué no te callas?

Enhorabuena a todas las personas absueltas. No me identifico mucho con ese tipo de propuestas, pero me parece surrealista que en un país democrático se quiera meter en la cárcel a una ciudadana que quema una foto de la reina, y no se pueda hacer nada cuando una reina (cargo público, representante de la ciudadanía) critica la legislación española e insulta a buena parte del pueblo español.

¡No a la discriminación homófoba!

La Red vasca de Periodistas por la Igualdad, de la que formo parte y que pronto os presentaré en este blog hemos elaborado un comunicado para denunciar el despido por parte de COPE de una periodista por ser lesbiana y haber trabajado en la Diputación de A Coruña. Le hemos dado toda la difusión posible, pero os invito a hacer una especie de campaña en vuestros blogs copiando el comunicado o las reflexiones que el tema os sugiera. Es inadmisible que una empresa despida a una persona por su condición social o por su ideología.

Indignación por el despido de una periodista
La Red vasca de Periodistas por la Igualdad exige a la Cadena COPE que readmita a Isabel Quintairos y respete la libertad sexual e ideológica de su plantilla

La Red vasca de Periodistas por la Igualdad quiere manifestar su indignación y perplejidad ante el despido de la periodista Isabel Quintairos por parte de la cadena COPE de Santiago de Compostela, por su condición de lesbiana y su supuesta afinidad con un partido político. Quintairos está casada con una mujer y ha trabajado como asesora técnica de la Diputación de A Coruña. Así lo reconoce la sentencia judicial que obliga a la empresa a readmitirla por vulnerar varios de sus derechos fundamentales. La radio ha ignorado la orden judicial y la ha despedido por segunda vez. Por ello, la Red vasca de Periodistas por la Igualdad desea expresar lo siguiente:

- Quienes componemos la Red queremos mostrar nuestra solidaridad con Isabel Quintairos y con todos los periodistas despedidos por razones ajenas al ejercicio de su profesión.

- Es inaceptable que un medio de comunicación utilice la condición sexual y la ideología de su plantilla como criterios para medir su profesionalidad. Ese proceder supone una clara vulneración de derechos fundamentales como el de la intimidad y la libertad ideológica, y revela actitudes discriminatorias contrarias a la Constitución española.

- Los profesionales de la comunicación no tenemos la obligación de compartir la ideología de las empresas para las que trabajamos. Que Isabel Quinteiros fuera asesora técnica de la Diputación de A Coruña no la convierte en simpatizante de ningún partido. Por otro lado, la Constitución reconoce a toda la ciudadanía el derecho a no ser obligada a declarar sobre su ideología. Por último, trabajar para la COPE le obliga a respetar la línea editorial en el ejercicio de su profesión, pero no a seguir en su vida privada las directrices que dicha línea editorial marca.

Por ello, exigimos a la cadena COPE que cumpla la sentencia readmitiendo a la periodista y que respete la libertad sexual e ideológica de sus trabajadoreas y trabajadores.

Bilbao, 17 de abril de 2008.

Red vasca de Periodistas por la Igualdad

¿Realismo o moral?

Con el estreno de la serie Física y Química ha vuelto a saltar un debate recurrente. Ante unos padres y madres llevándose las manos a la cabeza porque en la serie adolescentes de 16 años se suicidan, terminan en coma por drogas, acosan a compañeros y profesoras, se enrollan con éstas, organizan fiestas petting , etc. los responsables de la serie han asegurado que ésta sólo refleja una realidad.

No he podido evitar bajarme el primer capítulo para salir de dudas, y he de decir que estoy de acuerdo. En mi colegio se suicidó un chico (el acoso parecía ser una de las causas), había rayas en los lavabos, porros en el patio, macarras violentos y camellos que al lado de los de la serie parecían angelitos, profesores mil veces más inseguros y martirizados, no hacíamos fiestas petting por falta de imaginación más que de ganas... Si yo hiciera una serie basándome en mi instituto, el resultado sería mucho más tremebundo. Y no creo que haya salido tan mal, no sé qué os parecerá. Bueno, en realidad me estoy ciñendo a un año especialmente duro; no generalizo pero no niego que la serie pueda ser realista. Lo es más que ese Quimi de Compañeros, o los personajes de Al salir de clase, que tenían piso propio con 16 años.

En cualquier caso, el debate para mí no es si esa serie refleja la realidad, sino si es conveniente y constructivo reflejarla. Como Escenas de Matrimonio. Es probable que mis abuelos en ocasiones se hayan machacado más, que la pareja de edad media recuerde a muchas de nuestro entorno y que me identifique con alguna discusión de la joven. ¿Pero qué aporta satirizar con una serie de estereotipos manidos y muy poco constructivos? Por otro lado, ¿es la tele un mero entretenimiento o tendría que aspirar a educar? ¿Cómo se hace eso sin parecer Heidi? Yo la verdad es que no sé dónde está el límite. Por no hablar del extremo, Sin tetas no hay paraíso, de la que no opino porque me niego a verla.

En principio, opto por cero censura previa, más control de las familias, y que éstas y las escuelas contrarresten ciertos mensajes sensacionalistas con una buena educación en valores. Y entre todos apostar por aquellos programas que sí que merecen la pena. Por ejemplo, la maravillosa Mujeres, que duró dos telediarios. Pero me temo que es demasiado complejo. ¿Qué os parece? Por cierto, Física y Química es bastante mala, pero me he enganchado. Creo que ya sabéis que las series en general y las de adolescentes en particular son uno de mis vicios confesables.

¿Quiere el Gobierno que NO veas este spot?

Amnistía Internacional: El Poder de tu Voz
by Razorbuzz

El Gobierno de España lleva ocho meses impidiendo que veas este spot de Amnistía Internacional en los canales de televisión nacionales. Han dicho que no es de utilidad pública y que además es publicidad partidista y política (prohibida fuera del periodo electoral) y por ello amenazan con multar a los medios de comunicación que lo emitan.

Ayuda al Gobierno a rectificar: entra ahora y difunde el spot!.


Amnistía Internacional

Yo no entiendo nada. ¿No es de utilidad pública denunciar las vulneraciones a los derechos humanos? ¿Es partidista y político un anuncio que arremete de igual manera a Bush que a Castro y que no saca a candidatos españoles a las elecciones? Al final tendré que dar la razón a quienes no ven sentido a tener televisión pública, visto lo visto.

Yo también estoy de vuelta y media

Escribo esta entrada para ofrecer mi apoyo, cariño y solidaridad a un compañero que está siendo víctima de un lamentable ataque del mercado y la llamada libre competencia. No es que me quiera poner comunista, pero lo primero que he pensado al leer la noticia es que con el poder de las marcas nos hemos topado.

Se trata de un compañero que la mayoría conocéis y apreciáis: José Luis Ramos, del blog sobre inmigración y multiculturalidad De vuelta y media. Una empresa con un nombre parecido le ha exigido que cambie el título y el dominio del blog acusándole de competencia desleal. Me parece que toda la blogosfera debe apoyarle por dos motivos: porque mañana nos puede pasar a nosotros y nosotras y, lo que es muchísimo más importante, porque es grotesco que le ocurra algo así a una persona tan altruista como José Luis.

Un beso y un abrazo enorme, José Luis. Enhorabuena además por la dignidad y el tesón que noto en tu reacción. Hago un llamamiento a todas y todos los blogueros a que le expreséis vuestro apoyo en su blog y en otro, Delavueltaymedia, que ha creado Rufus como gesto de solidaridad.

¡Qué bonita es la cárcel!

¡Ya está aquí la June de siempre! Y hoy estoy contenta por dos cosas: porque sí, ya vale de apagarse y, sobre todo, porque me he enterado de que las cárceles españolas son una maravilla. Autogestión, civismo, desintoxicación...

La iniciativa es divina, no digo que no. Lo que me molesta es que reportajes tan complacientes y propagandísticos como éste (ah, no, que en una frase un preso critica que Gallizo no les escuche, éso sí que es imparcialidad) no se complementen con otros de denuncia. 23 presos y presas murieron en los últimos dos años en las cárceles de Euskadi y Navarra. Organizaciones como Amnistía Internacional siguen criticando duramente el régimen de incomunicación, los casos de tortura y malos tratos de personas extranjeras por parte de las fuerzas de seguridad y la falta de investigaciones imparciales y mecanismos efectivos de rendición de cuentas y reparación a las víctimas cuando se producen estos hechos. AI ha registrado más de 320 casos de torturas y malos tratos con un componente racista a manos de agentes de los difernetes cuerpos de seguridad del Estado.

En la cárcel alavesa de Nanclares de Oca, las celdas del módulo femenino albergan a dos mujeres cuando deben ser individuales, el recinto está infestado de insectos parásitos y ratas, la calefacción sólo funciona de noche, por lo que las reclusas pasean con abrigo por el penal durante el día con síntomas de hipotermia, los cristales rotos se sustituyen con cartones, el material higiénico es insuficiente y sólo es posible efectuar 10 llamadas telefónicas al mes a números previamente autorizados.

El colectivo de presos y presas incluso ha denunciado explotación laboral: apenas carecen de derechos, y el organismo público que gestiona el trabajo penitenciario se rige por criterios empresariales.

Megáfonos

Dentro de una txosna se odia aún más a los dichosos megáfonos que tan de moda se han puesto este año, os lo aseguro. Y soy consciente de que la sirena que reproducen puede ser confundida con la de las ambulancias. El ayuntamiento de Bilbao ha anunciado que la venta de estos estridentes aparatos estará prohibida en la Semana Grande. ¿Veis normal que un consistorio serio se dedique a prohibir este tipo de juguetitos? ¿No actuará la norma generando mayor demanda y puestos ilegales que impongan precios más abusivos aún que el actual de diez euros? Una vez más, la policía municipal perderá más tiempo persiguiendo al comerciante inmigrante de turno que, por ejemplo (insistimos), garantizando que las mujeres podamos disfrutar de las fiestas sin miedo a ser violadas.

Por comentar...

No hablan unos pelagatos antisistema, hablan esas personas que respetáis, occidentales y poderosas: el el Relator Especial de la ONU para la Protección y Promoción de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales y contra el Terrorismo, una ministra del neocon y amigo de EEUU Sarkozy, y el Coordinador Humanitario de la ONU para Irak entre 1998 y 2000. ¿Quién más tiene que hablar para que alguien se crea algo de ésto?

Martin Scheinin: «Al Qaeda es una metáfora y no existe una larga guerra contra el terrorismo»

Una ministra de Sarkozy dice que es "posible" que Bush esté detrás del 11-S

”Cuando EE UU invadió Iraq, los otros 190 países tendrían que haberlo boicoteado”

Y siento ser insistente pero os vuelvo a pedir que veáis los documentales (especialmente la tercera parte) El poder de las pesadillas. Realizado por la BBC (no una televisión alternativa que pueda resultar sospechosa) y en los que intervienen agentes de la CIA y miembros de los diferentes gobiernos estadounidenses, no cuatro frikis amantes de las teorías de la conspiración.

Gracias, Tico.

Chávez bajo lupa

Hasta ahora he evitado opinar sobre la no renovación de Radio Caracas Televisión (RCTV), que ha suscitado numerosas y duras protestas contra el gobierno de Hugo Chávez. Lo he hecho porque en principio no defiendo el cierre de absolutamente ningún medio de comunicación, pero a la vez soy consciente de que el asunto de RCTV se ha utilizado descaradamente como excusa para seguir desgastando a un presidente que es reelegido una y otra vez democráticamente, y que ha tenido que hacer frente a un golpe de Estado.

Cada cuál que piense lo que quiera pero os recomiendo que leáis el siguiente artículo de Ignacio Ramonet, director del Le Monde Diplomatique, cuyos argumentos me parecen aplastantes. Pero, por si no queda claro: que critique que se destaque que en Cuba hay pena de muerte cuando en EEUU se aplica con regularidad no significa que me parezca bien que el gobierno cubano siga sin abolirla. No veáis cuánto me ha costado encontrar una foto aséptica.

Protesta ante Condolezza Rice

Quería haber escrito esta entrada antes, por si algún madrileño se animaba, pero no ha sido posible. En estos momentos está teniendo lugar en Madrid una concentración autorizada convocada por la Asociación de Hermanos, Amigos y Compañeros (HAC) de José Couso, coincidiendo con la llegada de Condoleezza Rice, ante la sede de la Fiscalía (calle Fortuny número 5). El objetivo es "protestar por la decisión del Ministerio Público de pedir el archivo del “caso Couso” que instruye la Audiencia Nacional", señala la convocatoria, que explica lo siguiente:

"La protesta se debe a la petición del fiscal de la Audiencia Nacional Jesús Alonso de recurrir el auto de procesamiento contra tres militares estadounidenses y de solicitar el archivo de las actuaciones por considerar que no se les pueden achacar los delitos que le imputa el juez Pedraz: asesinato con alevosía y contra la comunidad internacional. Los HAC de José Couso quieren recordar las innumerables trabas puestas por la Fiscalía durante los cuatro años transcurridos desde que se interpuso la querella contra los soldados estadounidenses Thomas Gibson, Philip Wolford y Philip de Camp, con la intención de que la muerte de Couso quedara impune y no se investigara jamás". Aquí dan más información sobre lo que consideran "un regalo de bienvenida a Condolezza Rice".

El recurso presentado por el fiscal supuestamente progresista ha sido contestado también por los periodistas Jon Sistiaga, Olga Rodríguez y Carlos Hernández, que han publicado un texto en las Cartas al Director de El País que comienza así: "No entendemos al fiscal de la Audiencia Jesús Alonso cuando dice en su recurso contra el caso Couso que sólo hay "unas vagas declaraciones de testigos que, por su propia ubicación, nada han visto o podido ver". Quizá a estas alturas el fiscal aún no sabe que dada nuestra ubicación, sí veíamos".

Es todo tan grotesco, surrealista e infame que para qué opinar más. Sólo decir que me parece realmente lamentable la tibieza del PSOE, un partido que ha rentabilizado pero bien el No a la guerra. Como ha dicho hoy una tertuliana televisiva a modo de cumplido, por fin Zapatero se pone del lado de los poderosos como Bush y Sarkozy. Os invito a que os suscribáis al boletín de noticias de la asociación en su web. Y le pido a Tico que nos cuente de primera mano cómo ha ido la concentración.

Tynki-Winki es gay

En España ya vivimos el despropósito de que el mayor partido de la oposición, al frente del Gobierno durante ocho años, reprochase a Carmen Caffarel, directora general de RTVE, que el excelente programa infantil Los Lunnis escenificara una boda entre homosexuales como ejemplo de la diversidad del concepto familia, con muestras como parejas de diferentes etnias o las que se casan por ritos diferentes al católico. La derecha, esa que tan a menudo se vanagloria de ser "liberal", vuelve a las andadas contra los programas infantiles.

Esta vez ha sido Polonia, Estado ya tristemente conocida por la homofobia de sus políticos, la que ha emplazado a analizar si los Teletubbies "fomentan la homosexualidad". Estaría bien explicarles a esa panda de energúmenos que la homosexualidad no se fomenta, porque no es una moda ni una elección. Esta polémica es del todo absurda. Resulta que Tynki-Winki, el más grande de los repelentes (en mi opinión) muñequitos, no es suficientemente macho porque viste de morado, lleva bolso y exhibe en la frente un triángulo, símbolo con el que los nazis marcaban a los gays.

Esta patética anécdota no tendría tanta importancia si no fuera por las políticas retrógradas del gobierno polaco. Recordemos que el ministro de Educación ha propuesto que se prohiba por ley a los profesores hacer "propaganda homosexual" hablando de ello con naturalidad en sus clases. Los homosexuales viven con miedo hoy en Polonia", comenta Robert Biedron, de la Campaña contra la Homofobia, una organización creada para defender los derechos de gays y lesbianas. "Nos empezamos a sentir como en campos de concentración construidos por nuestro propio Gobierno", añade.

¿Sobre qué valores se está construyendo la UE cuando se admite la inclusión de sendos gobiernos homófobos? El único valor es el del capital, no sé cómo nos sorprende. Porque la Comisión Europea se ha limitado a reafirmar "su apoyo a la libertad de expresión de los medios de comunicación para decidir sus contenidos". ¿Y la libertad de los homosexuales a vivir su vida en igualdad de derechos? ¿Y los derechos de los niños de recibir una educación afectiva y sexual sana no merecen mención? También viene bien subrayar que Israel, esa democracia que lucha contra el terrorismo y cuyo único pecado es defender su derecho a un Estado propio en paz, está intentando ilegalizar la marcha del Orgullo Gay.

Dos apuntes más: por un lado, me hago eco de los premios Gehitu de Hojalata 2007 que ha concedido recientemente esta prestigiosa organización. El premio a la persona o entidad que se ha destacado por su homofobia ha sido para los parlamentarios -4 del PP, 2 de UPN y 1 de PNV- de Euskadi y Navarra que el pasado 27 de febrero votaron a favor de la toma en consideración de la iniciativa del Foro de la Familia en contra de la igualdad legal para las parejas de gays y lesbianas y a favor de la reforma del Código Civil para la exclusión de dichas parejas del ámbito matrimonial, "sabedores de que dicha iniciativa pretendía volver a la situación de desamparo legal para nuestras hijas e hijos en una claro ataque a nuestras familias". Gehitu también galardona a Polonia por las medidas anteriormente comentadas.

Por otro lado, frente a esta neutralidad política con la que parece que hay que tratar a los niños para que las únicas consignas que reciban sean las de consumir y consumir sin hacer preguntas, me apetece recordar un espacio que ha pasado a la historia por la imaginación y transgresión de su creadora, Lolo Rico. Soy joven y apenas recuerdo La bola de cristal, pero tengo la impresión de que ese es el tipo de televisión que necesita una democracia. Lolo Rico es además una mujer fascinante, que a su edad sigue transmitiendo idealismo, paz y compromiso a partes iguales, como comprobamos quienes tuvimos el honor de asistir a una conferencia suya el año pasado en la UPV, donde, por cierto, alabó a Los Lunnis como la gran excepción de la telebasura que impera hoy. Os invito a que leáis esta entrevista que encontré el otro día navegando y que me contéis el recuerdo que tenéis de La bola de cristal y la huella que os dejó.

"La vergüenza de las ONG españolas"

Así ha calificado la Confederación Española de Policía ha Amnistía Internacional (AI). ¿A qué se debe tal exabrupto? A que ésta ha expresado su preocupación por un informe sobre tortura y malos tratos policiales de SOS Racismo, según el cual "en uno de cada tres casos de violencia racista en España los responsables eran funcionarios encargados de hacer cumplir la ley". Y porque ha denunciado también la existencia de un "corporativismo mal entendido" en las fuerzas de seguridad, como el vivido en el caso Roquetas.

La Confederación Española de Policía demuestra una absoluta ignorancia al obviar que AI es probablemente la principal organización de defensa de los derechos humanos del mundo. Obvia que no es una simple ONG que hace campañas de caridad para paliar los efectos de las desigualdades, sino que realiza la imprescindible labor de controlar a todos y cada uno de los gobiernos y denunciar cada una de las vulneraciones de derechos que quedarían impunes sin su control, habiendo parado, entre otros casos, numerosas penas de muerte y lapidaciones. No le importa la independencia y objetividad que demuestra AI, enfrentándose por igual a las atrocidades del gobierno de Bush, a Fidel Castro y a los de los líderes fundamentalistas islámicos.

Pero es lógico que una confederación encargada de reprimir y torturar se sienta incómoda con las declaraciones de una organización cuyo cometido es parar los pies a quienes reprimen y torturan. No está de mas recordar que los diferentes relatores contra la tortura de la ONU también han expresado su preocupación por la situación de las cárceles españolas y, sobre todo, por los cinco días de incomunicación que se impone a los acusados de pertenecer a ETA.

AI será la vergüenza de las ONG pero la policía nacional, y el resto de fuerzas de seguridad son la gran vergüenza de la democracia, con los brutales métodos empleados en Malasaña (no a delincuentes sino a jóvenes que ejercían su derecho de festejar el 2 de mayo) o Barcelona; provocando una inadmisible tasa de suicidios en las cárceles, y protegiéndose tras asesinar de una paliza a un detenido, por muy drogado que estuviera. Como vergüenza dan los gobiernos español y autonómicos que defienden o niegan la tortura en vez de perseguirla y combatirla, y los medios de comunicación que relegan tamaña denuncia de AI a un pequeño despiece. Y critico a EL PAIS pero en otros diarios ni encuentro la noticia.

En la foto, un manifestante barcelonés mostrando la marca que le ha dejado un punzón metálico utilizado por los Mossos. La he sacado del blog de Tico quien en las últimas semanas, tras ser testigo directo de los incidentes de Malasaña y del acoso policial a los manifestantes por una vivienda digna, escribe varias crónicas en las que muestra un cabreo y una indignación nada excesivos para haberlo vivido en primera persona.

Apoyo a Caduca Hoy

Este tema lleva meses coleando, y he hecho alusiones al respecto en otras entradas, pero hoy me lo he encontrado en la edición digital del diario Deia. Como tal vez sabréis, los coordinadores del suplemento de humor Caduca Hoy han sido objeto de una querella por injurias al Rey y a la familia real interpuesta por fiscales jefes de la Audiencia Nacional, por este fotomontaje. Los coordinadores escriben:

En la primera ocasión, Eduardo Fungairiño terminó reconociendo que le había dado “un vahído” y la retiró no sin antes constatar que “una vez examinado el cuadernillo” no veía indicios de delito en los textos y fotomontajes que hacían alusión al noviazgo del príncipe Felipe con Letizia. (Puede ver el cuadernillo aquí )

En esta ocasión, ha sido el fiscal jefe Javier Zaragoza, perteneciente a la Asociación Progresista de Fiscales, quien se ha querellado por el fotomontaje en el que aparecía el Rey junto al oso Mitrofán, al que descerrajaron un tiro después de embriagarlo. En la denuncia se incluye a Nicola Lococo por un artículo de opinión en el que, por boca del oso Yogui y en tono humorístico, recriminaba al monarca sus partidas de caza. Puede leer el artículo aquí

Si a estas alturas de la película nos dieran a elegir entre trabajar en Caduca HOY o en el transporte de nitroglicerina, es posible que nos decidiéramos por la segunda opción, ya que esta sustancia es más manejable y menos explosiva que el humor.

Me parece inadmisible que en un Estado democrático de derecho el rey no sólo esté por encima de la ley sino que cualquier persona o medio de comunicación pueda ser querellada por criticar unas conductas que además afectan a todos los españoles. Que Juan Carlos no tenga nada mejor que hacer que cazar a osos protegidos trasciende de su vida privada. Los mismos que probablemente defienden estos privilegios del monarca pusieron el grito en el cielo con las censuras a las caricaturas de Mahoma. Parece ser que un rey es una divinidad mayor que el propio profeta del islam.

Os invito a que mostréis vuestro apoyo a los querellados en la web que os he enlazado más arriba.

Tercera edad, adolescencia e inmigración

Si las personas discriminadas viven situaciones de exclusión social, peores son las circunstancias de las personas doblemente discriminadas. El movimiento LGTB (lesbo-gay-trans-bi) está cada vez más centrado en sensibilizar sobre estas cuestiones.
Esta entrada la tenía pendiente desde hace tiempo, y una noticia publicada hoy me ha recordado la necesidad de hablar de los tres grandes grupos del colectivo que son doblemente discriminados: ancianos, adolescentes e inmigrantes.


Primero vi en Documentos TV un reportaje sobre la homosexualidad en la tercera edad. Los gays y lesbianas ancianos tienen que superar innumerables obstáculos, de los cuáles el principal es la soledad: a muchos el sida les ha dejado viudo; pocos tienen hijos o éstos les siguen admitiendo después de salir del armario; un gran número, sobre todo de lesbianas, no han conocido nunca el amor debido a la represión y a la negación de su condición...

Ante esa soledad sería razonable recurrir a las residencias de ancianos, pero temen hacerlo porque en éstas la homofobia está más presente debido a la mentalidad más conservadora de las personas mayores. Si son seropositivos, algo muy frecuente por la gran cantidad de infectados durante la década de los ochenta, el riesgo de sr discriminados aumenta; tienen que hacer frente solos a las constantes enfermedades, y a menudo afrontan con dificultades los gastos en medicamentos. Ni siquiera el propio colectivo LGTB ve con naturalidad la homosexualidad en la tercera edad, así que la discriminación se da incluso dentro del colectivo.

El de la imagen es un personaje de la serie Queer as Folk que ilustra bien esa realidad. Vic es un enfermo de sida al que le resulta difícil encontrar pareja debido a su enfermedad y su avanzada edad. En los primeros capítulos incluso le detienen acusado de ser un pervertido que mira a otros hombres en los servicios. Fallece al poco de encontrar por fin una pareja después de años de soledad.


Más tarde leí un excelente reportaje sobre la homosexualidad en la adolescencia. Aquí los motivos son más evidentes: el joven no tiene a menudo con quien compartir su confusión; sus padres le castigarán o le dirán que es todavía un niño como para tener sexualidad; el fantasma de la pederastia dificulta que tenga relaciones; el acoso escolar es insoportable... Hoy Internet es el mejor aliado para los adolescentes homosexuales. Por ello, el reportaje informa de que un grupo de jóvenes ha creado un blog centrado en ese colectivo.

En la foto Fidel, el niño amanerado de Aída. Se ha criticado este personaje pero a mí me parece perfecto y una muestra de transgresión por parte de los guionistas, que no niegan su homosexualidad aunque apenas tenga 13 años. Fidel nunca intenta ocultar su pluma (monta coreografías y se disfraza de flor para escándalo del barrio) y se decide a besar a su amigo Jonathan, el hijo gamberro de Aída.

Por último, la verdad es que no estoy muy informada sobre el caso de los inmigrantes. Puedo intuir que muchos, sobre todo latinoamericanos, vienen a España buscando un país abierto donde tienen derechos civiles y esperan ser respetados. Sin embargo, la homofobia persiste y se une a la xenofobia.

El poder de las pesadillas

Ayer terminé de ver la serie de tres documentales que compone El poder de las pesadillas (The power of nightmares), realizado por la BBC. Se trata de tres vídeos que arrojan una tesis controvertida por la que probablemente la cinta no ha tenido la repercusión mediática ni social que merece.

El poder de las pesadillas I, recuerda de forma paralela, evidenciando así sus similitudes ideológicas, el nacimiento del neoconservadurismo y del islamismo radical. La segunda parte muestra cómo los neocons avivaron el islamismo radical para acabar con la URSS y, cumplida la misión de ambos movimientos, cómo siguieron creando miedos irracionales para poder seguir a flote. La última parte revela que Al Qaeda no es una red potente y organizada sino un fantasma difuso que los neocon han ido alimentando y del que los propios islamistas se han aprovechado.

Este documental no es un vídeo casero, sino que en él aparecen todo tipo de testigos directos de las tramas que se narran: miembros de los Hermanos Musulmanes, agentes de la CIA, miembros de los gabinetes de los diferentes presidentes de Estados Unidos, jueces, catedráticos de las universidades más prestigiosas... La tesis se fundamenta en un exhaustivo seguimiento de los procesos judiciales en EEUU y Gran Bretaña, y el documental se enriquece con un sinfín de imágenes de archivo.

Yo me pregunto: ¿cómo es que las cintas de Michael Moore han tenido tanta repercusión y un documental de la BBC mucho más controvertido no ha tenido eco en los medios? ¿Será que Moore es más sensacionalista? ¿Que su mensaje no es tan peligroso para las administraciones? ¿O que la BBC da más miedo que un yanqui loco que actúa al estilo Caiga quien Caiga?

Sea como fuere, es una pena que en un momento en el que se está produciendo un verdadero bombardeo mediático en España para convencernos de la horrible amenaza que supone Al Qaeda, este magnífico documental no trascienda más. Gracias, Ernesto.

Por la III. República

Como era previsible, los medios de comunicación convencionales apenas se han hecho eco de las movilizaciones en toda España para conmemorar el 75 aniversario de la proclamación de la II. República. Creo que sería muy reiterativo y bastante obvio explicar porqué estoy en contra de la monarquía así que mejor me limito a destacar un par de cuestiones relacionadas.

Leo en El País-País Vasco (creo que es la única noticia de este diario, cuya línea editorial es muy muy muy en teoría partidaria de un Estado republicano, que se refiere a la conmemoración): El coordinador general de IU, Gaspar Llamazares reivindicó ayer en Eibar los valores de la II República frente a quienes la hacen aparecer como un periodo de la crisis para "legitimar el franquismo y el golpe fascista". Llamazares se refiere a algo que me preocupa y mucho desde hace tiempo. Es completamente censurable y escandaloso que el PP ponga a la misma altura (y lo hace constantemente) las vulneraciones de derechos durante un periodo democrático -en el que, entre otras cosas, la derecha pudo gobernar- como fueron los años entre 1931 y 1936 con un régimen dictatorial y fascista. Aún así, esa propaganda totalitaria cala. Qué vergüenza.

Por otra parte, aprovecho para denunciar que el Rey, entre otras atribuciones que le corresponden por haber sido designado heredero por un dictador fascista y por pertenecer a una familia determinada, tenga tal trato de favor que ejercer la libertad de expresión es delito si se trata de criticarle. Por ello, mi más firme repulsa a la querella a un articulista y dos ilustradores de Gara y Deia por burlarse de las cacerías de osos del monarca. El querellado tendría que ser él por cazar animales protegidos.

Un tercer apunte: detesto el egocentrismo del nacionalismo vasco que lleva a no mojarse en estas cuestiones porque se considera que como Euskadi no es España que haya monarquía o república no afecta a los vascos y vascas. Es lo que me ha argumentado muchísima gente. Esto equivale a que, como no soy irakí me da igual que ese pueblo esté masacrado; como no soy argentina ni chilena me dan igual las torturas y desapariciones en la dictadura militar y la de Pinochet; como no soy de tantos países en el mundo me da igual que en ellos haya dictaduras; como no soy africana me da igual el azote del sida, el hambre y la guerra en ese continente, etc.

Por último, una frivolidad que no lo es tanto. Ayer me encontré con una moneda italiana de un euro, que en el reverso tiene al Hombre de Vitrubio de Leonardo Da Vinci. La moneda española tiene el careto (perdón por la expresión coloquial) del rey. Bonito contraste: los países republicanos tienen insignias y símbolos que apelan a su cultura y los monárquicos a un señor de dudoso cociente intelectual. Espero que no me caiga una querella por ésto.