En plena insumisión del cuerpo (IV. jornadas feministas)

Este fin de semana he asistido a la IV. edición de las Jornadas Feministas de Euskal Herria. Un evento importantísimo que ha logrado reunir a 1.300 mujeres, 14 años después de la anterior cita. Sería larguísimo contaros todo (y ya me voy a alargar de por sí) así que os invito a leer las ponencias, una entrevista en Gara y pronto os haré llegar las conclusiones si os interesa.

Yo me quedo con la energía indescriptible que se generó en un espacio con 1.300 feministas juntas, debatiendo (violencia machista, participación política, sexualidad...), sintiendo, riendo... Fue increíble. Siempre da ánimos sabernos acompañadas, abandonar el miedo a ser raras, locas, paranoicas por cuestionarnos ciertas cosas. Muchas éramos jóvenes, lo que es una buena noticia porque creo que uno de los retos del feminismo es resultar atractivo para las nuevas generaciones, desmovilizadas por el espejismo de la igualdad formal y el feminismo institucional.

Una de las principales conclusiones con las que me quedo también es que el foco de la violencia machista se pone en los asesinatos, invisibilizando así las violaciones y otras agresiones de baja intensidad. Además, el hecho de que el feminismo no sea considerado un interlocutor de referencia al abordar las políticas de igualdad hace que éstas queden descafeinadas y no incluyan la necesaria crítica global al sistema patriarcal.

He aprendido muchísimo, pero para mí han sido Medeak la verdadera revelación, lo único que no entraba en mis cálculos. Este colectivo lesbianista guipuzcoano (con el que había contado para algún reportaje) me ha fascinado, divertido, hecho cuestionarme mil cosas... A primera vista nadie se libra de los prejuicios, porque las chicas impactan que no veas (o si no, decidme qué os parece la foto). Explican porqué se definen como bolleras, putas, travestis, intergénero y todas las etiquetas que la sociedad estigmatiza en su ponencia.

Herederas de las teorías queer, organizan talleres de Drag King en los que proponen travestirnos de hombres (a ser posible de manera estrafalaria, porque se trata de satirizar) para cuestionar, parodiar y profundizar en los roles de género, y el binomio mujer-hombre o femenino-masculino como únicos posibles. Así, las Medeak nos convencen de que el género y hasta el sexo son construcciones sociales que podemos quitarnos y ponernos a modo de disfraz. Da vértigo cuestionar esquemas tan rígidos, pero es una deconstrucción que me apetece intentar hacer.

Yo nunca me he identificado con lo queer, porque pensaba con cierta ingenuidad que vivía mi feminidad y también mi lado masculino con toda naturalidad y espontaneidad, sin imposiciones. No le veía el sentido a cuestionar los géneros, y me parecía contraproducente para la lucha feminista (por este rollo de "todos personas y ya está"). Pero sus tesis y sus formas han sido una revelación. Sus formas porque han sido como un soplo de aire fresco entre tanta conceptualización teórica.

Son divertidas ("si vamos a cambiar el mundo, vamos a hacerlo pasándonoslo de puta madre", decían, y la verdad es que el carácter festivo fue uno de los puntos fuertes de todo el congreso), irreverentes, escandalosas, polémicas, pero detrás de todo eso muestran también un discurso fascinante. Menos racionalizar y más vivir, es lo que proponen ellas, y lo que yo necesito ahora. Además, el cuerpo es el eje de su discurso, y me parece un campo relegado dentro del feminismo que a mí me interesa especialmente. Total, que encantada con la experiencia, y con la incertidumbre de vivir a dónde me lleva esto de deconstruirme para volver a construirme a mi medida.

En la foto, la performance de Medeak en la manifestación del sábado en Bilbao. El autor es Pradip J. Phanse, para El País.