En una sociedad no sexista...

...¿existiría la prostitución? En ese caso, la ejercerían y contratarían hombres y mujeres por igual, y no sería una forma de violencia porque ambos se respetarían, ¿no? ¿O dejaría de existir porque perdería el componente de sentir que puedes comprar a una mujer, de que puedes obligarla a que haga lo que quieras? ¿Porque el hecho de que ahora haya mujeres que pagan por sexo es producto de que, en una idea errónea de la igualdad, el sexo femenino a tendido a igualarse en lo malo (como ha pasado con las drogas, por ejemplo)? ¿O es que es natural y conveniente que haya quien se gane la vida practicando sexo y quien necesite o le apetezca pagar por un ratito de intimidad y placer?

¿Y qué pasa con los calendarios y, en general, la utilización del cuerpo como objeto? Os repito las anteriores preguntas. Quiero que me contestéis vosotros, pero creo que es un error descontextualizar los fenómenos sociales. Es decir, puede que la prostitución o la figura de los floreros no sean sexismo y violencia de por sí, pero lo han sido durante siglos y lo siguen siendo. Esa es una realidad que no podemos ignorar. Así como no me convenció el discurso de algunos de vosotros "a partir de ahora todos y todas somos personas", tampoco me convence el discurso de que a partir de ahora deja de tener connotaciones sexistas todo ésto porque ahora participan hombres y mujeres.

Todo esto me lo han hecho pensar el reportaje Sexo no es sexismo (que aunque pregunte más que conteste no me ha gustado mucho)y una semana en la que he hablado mucho sobre prostitución. En parte, porque el ciclo de cine Koloretan bizi (Vive en colores) que organiza Sos Racismo incluyó Princesas.

La película de Fernando León de Aranoa me gusta porque creo que encaja con mi idea actual de poner a las personas por encima de las ideologías. Es decir, no a la prostitución pero, sobre todo, sí a las prostitutas, a escucharlas, entenderlas, no juzgarlas, cuidarlas y defender sus derechos. No a la prostitución, insisto, porque sigue siendo una forma de explotación de las mujeres. La película muestra a prostitutas violadas, forzadas a practicar una felación cuando van al baño en medio de una cita, golpeadas, chantajeadas, humilladas... Así que sigue sin ser lo mismo, porque aunque pueda haber una fantasía compartida de sentir que poseemos a alguien, no me imagino que las mujeres que recurren a gigolós les maltraten.

Sos Racismo la eligió -con dudas, porque no querían reforzar el estereotipo de inmigrante igual a puta- porque refleja muy bien dos cosas. Por un lado, la extrema situación de vulnerabilidad y desprotección en la que viven las inmigrantes. Por otro lado, los prejuicios de autóctonos y extranjeros, y cómo éstos se disipan con mantener una conversación y ver que no somos tan distintos.

Además, me quedo con momentos mágicos como cuando Caye (Candela Peña) le dice a una niña que se está pesando en una farmacia sin meter monedas: "Ala, pesas 0 kilos... Eso es que eres un ángel". O cuando habla de la nostalgia de cosas que no ha vivido, o cuando le dice a su amiga que "el amor es que te vayan a buscar a la salida del trabajo". Es preciosa.