Jon Sobrino

La semana pasada asistí a una rueda de prensa que ofreció en Bilbao uno de los principales defensores de la Teología de la Liberación, Jon Sobrino. Por falta de espacio, sólo se publicaron (en la edición nacional, eso sí) dos párrafos que se referían al rifi-rafe del jesuita y el presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez. Como me dio mucha pena, porque me encantaron sus aportaciones, a continuación (en cursiva) os pego lo que redacté y no se publicó.

En cuanto a Sobrino, es una persona fascinante. Es de esas personas humildes y sencillas de las que, en cambio, abruma la sabiduría y verdad que transmiten. Sobre todo es valiente y auténtico. Está de vuelta de todo. Quien le planta cara a la pobreza y a la muerte día a día en El Salvador puede permitirse ser honesto y directo sin reparos. Así, las bombas políticamente incorrectas que soltó fueron toda una sorpresa. Por ejemplo, dijo que el terrorismo en Euskadi era un tema muy complejo y grave, pero lo relativizó afirmando que, a diferencia de en El Salvador, aquí todo el mundo da la vida por supuesto, y zanjó el tema invitando a que hablemos y pensemos más en África. En los pasillos hizo también unas críticas muy encendidas a la cumbre del G-8.

Compartamos o no sus ideas, fue una gozada escucharle. Alternaba un sentido del humor inteligente y mundano con un tono didáctico, propio de los pocos curas a quienes les apasiona lo que están predicando. Adoro esta profesión. Yo me quedé sobre todo con lo de "dejar que la realidad de abajo nos remueva las entrañas". Me identifiqué mucho porque es una opción vital que casi nadie comprende y acepta en mí. Por cierto, os invito también a leer la entrevista publicada en el EPS. La fotografía, de Alfredo Cáliz, la he sacado de ahí.

El teólogo vasco, que ofrecerá esta tarde una conferencia en Bilbao, fue preguntado por el terrorismo de ETA, que consideró un “conflicto complejo” en el que “todos tienen que pedir y recibir perdón”. Sostuvo que pretender triunfar sobre el otro no es el camino, y que hay que “invertir en humanizar y paliar la gran quiebra en fraternidad” de los vascos. Para ello, se mostró partidario de que la Iglesia intervenga porque “quien no está para ganar votos puede tener una mirada más limpia”.
Respecto a la polémica sobre que en la asamblea del episcopado latinoamericano celebrada el mes pasado en Brasil no se hablara de la teología de la liberación, Sobrino prefirió alejarse de las etiquetas opinando que “el futuro no se juega en una palabra ni en un texto sino en la realidad”. En ese sentido, el religioso, que vive en El Salvador desde 1957, apuntó que la esencia de la teoría de la liberación está ahí desde tiempos de Jesucristo, y celebró que hayan sido los pobres de Latinoamérica quienes han revitalizado esa tradición.
Destacó que en África y América Latina “existe una miseria producto de una injusticia generalizada que clama al cielo”, y alertó de que “para obtener la salvación hay que tomar en serio la realidad de abajo, y dejar que nos remueva las entrañas”. Llamó a “poner nombre” a los millones de personas que no pueden dar la vida por supuesta porque desinteresarse por la pobreza y las guerras es caer en “un desprecio objetivo”. En esa línea, emplazó a recordar y homenajear a sus compañeros -entre ellos el arzobispo de San Salvador, Óscar Romero- asesinados en los ochenta por la policía salvadoreña. Sobrino, profesor universitario, negó que se le haya prohibido impartir clases en centros eclesiásticos. “Llevo treinta años recibiendo amonestaciones y siempre he seguido trabajando”, exclamó.