Clínicas anti-aborto camufladas

La nueva arma contra el aborto se llama ecografía
Antiabortistas de EE UU instalan clínicas 'trampa' junto a centros de interrupción de embarazo para disuadir a sus pacientes

¿Hasta cuándo se va a seguir permitiendo que se violen de esta manera los derechos de las mujeres sobre nuestro cuerpo? ¿Van ayudar esas asociaciones a que la madre pueda dar una vida digna a su bebé? ¿Le van a liberar de trabajar para que se pueda ocupar de él? ¿Le van a inocular la madurez que necesita para ser madre? ¿La van a vigilar para que al borde de la desesperación no tire al bebé a un contenedor o lo asesine? ¿Le van a ayudar a enfrentarse a su familia (que puede echarla de casa entre otras cosas) y a la sociedad? ¿Le van a devolver la juventud perdida? ¿Le van a buscar a un padre que comparta las obligaciones y los gastos? ¿Van a proporcionarle preservativos y le van a inculcar educación sexual para que no tenga que volver a acudir a una clínica de aborto? ¿O se conforman con negar, entre otras tantas libertades, la libertad sexual a las mujeres?

¿Hasta cuándo va a seguir considerándose a la mujer una vagina que da a luz y unos pechos que amamantan; un mero aparato reproductor? ¿Hasta cuándo se va a permitir que esos grupos integristas, fanáticos y misóginos, escudándose en una moral de lo más inmoral, sigan confundiendo a las mujeres tocándoles la fibra sensible de la manera más burda? ¿Hasta cuándo vamos a aceptar las tesis tan extendidas y apoyadas por la iglesia católica de que entre la vida de una mujer hecha y derecha y la de un óvulo fecundado hay que quedarse con el óvulo? ¿Qué más da la salud psíquica de la mujer? ¿Por qué preocuparse de ello si la única función que debe cumplir la mujer en la sociedad es traer al mundo hombres y cuidarlos? ¿Existirían esas tesis en una sociedad realmente igualitaria en la que se persiguiera la misogínia?

La foto es de la exposición 18 segundos.

Hoy bailo...

... a ritmo de sirtaki. A propuesta de Cósmica os recomiendo Zorba El Griego, tema que le trae recuerdos de una semana griega organizada en el instituto. El vídeo al que os enlazo es de Anthony Queen bailando el sirtaki en la película del mismo título. La foto corresponde también a ese momento de la película.

Contraseña de la libertad

La música es para mí un excelente medio de comunicación así que la petición de Lucía Romero -una compañera de clase cuyas recientes visitas me ilusionan- me ha encantado: que proponga una de las canciones que le emocionan.

Se trata de Grandola vila morena, de Zeca José Afonso. "Me parece preciosa y símbolo de libertad. Una canción prohibida en Portugal en tiempos de la dictadura de Salazar y que los militares utilizaron como contraseña para levantarse e iniciar la conocida Revolución de los Claveles. Está en portugués pero conociendo su historia... A mí sólo de oirla me emociona porque nunca los militares se levantaron por una causa tan justa", me cuenta Lucía.

"El pueblo, derrotando a la dictadura tomó el poder, y las armas, con la ayuda de los civiles, se convirtieron en claveles. ¡Color rojo en aquellas calles! ¡Olor a flores en aquellas calles! ¡También la victoria en aquellos pueblos! ¡Y en las caras de los niños!", exclama la canción. No la conocía pero me encantan los himnos revolucionarios.

Por cierto, buscando el tema en Emule he visto que Betagarri la ha versionado así que también os la recomiendo porque, aunque no la haya oído, ese grupo vasco de ska ha reinterpretado L'estaca y Avanti Popolo convirtiéndolas en temas de lo más alegres y bailables.

Aprovecho esta entrada para invitaros a que me recomendéis canciones porque, como decía al inicio, las considero una manera excelente de expresar y comunicar.

Por otro lado, dada la temática de la canción, no puedo dejar de animaros a que leáis Sostiene Pereira, un entrañable relato de un viejo periodista que dirige la sección de cultura de un periódico lisboeta. El romanticismo entusiasta de su joven ayudante le obliga a abandonar su apoliticismo convencido y enfrentarse a la represión salazarista. Vi la película, protagonizada por Marcello Mastroianni, antes de leer el libro y conservo un buen recuerdo de la misma.

Por otro lado, como veréis enlazo la letra de la canción a un sitio web que últimamente me es de gran utilidad: Musikazblai.com. Se trata de un portal de música vasca en la que encontrar la letra, la traducción y los acordes de miles de canciones interpretadas por artistas vascos. Además, el portal se completa con la aportación de los que la visitan, que añaden la traducción o los acordes a las canciones que carezcan de esa información.

Ya para terminar, quiero agradecer a Lucía Romero sus visitas y sus comentarios y animarle a que cree un blog porque estoy segura de que tiene mucho que decir.

Peret fusionado

¿Os imagináis a Peret cantando en euskera ("Itxaron une bat, itxaron banoala...") o interpretando el Gitano Antón a ritmo de hip hop? Pues lo ha hecho y el resultado es genial. Mi recomendación musical de hoy son esas dos canciones: Voy voy junto a Fermin Muguruza y Gitano Antón con Macaco y Ojos de Brujo. La primera la pongo más bien como curiosidad, pero la que realmente me encanta es la segunda. La pena es que no he encontrado por ningún lado vídeos de ninguna de las canciones y todavía no sé cómo meter el windows media player en el blog. El Gitano Antón está en Emule. Voy voy está en la discografía completa de Muguruza. Ambos temas están incluídos en el disco de Peret El rey de la rumba.

Es lo apasionante de la tendencia actual a fusionar todo. En todas las facetas de la vida el intercambio cultural y el mestizaje suponen riqueza, y la música es una de las muestras más evidentes. Si me obligaran a elegir un género musical como favorito elegiría la fusión.

Boicot a Fermin Muguruza

Fermin Muguruza es uno de tantos artistas -como Sutagar, Soziedad Alkoholika o Berri Txarrak- que son sistemáticamente expuestos a una intensa campaña de boicot impulsada por la AVT, el PP y los grupos de ultraderecha. La derecha española considera que Muguruza incurre en un delito de apología del terrorismo y por ello presiona a los ayuntamientos y salas de conciertos que le contratan con amenazas y multas desorbitadas (la Comunidad de Madrid multó al ayuntamiento de Rivas por no cancelar el concierto con 30.000 euros). Han conseguido cancelar numerosos conciertos del cantante e incluso provocaron que Manu Chao anulase su gira porque se negaba a actuar sin él. En 2005 un grupo de personas fue condenado a seis años de prisión porque se les explotó accidentalmente un explosivo que pensaban detonar durante un concierto.

Fermin Muguruza es uno de los artistas que más suena en mi ordenador. Su música -que fusiona entre otros muchos estilos punk, ska, reggae, rap y ritmos latinos- es alegre y sus letras comprometidas. No soy la única que lo pienso, puesto que ha sido premiado por Radio Nacional de España (RNE) y galardonado en dos ediciones de los Premios de la Música que concede la SGAE en la categoría Mejor canción en euskera.

Pese a ello, siempre que oigo "apología del terrorismo" necesito cerciorarme de que la persona que admiro no apoya actualmente a ETA. Si ayer me tranquilizó leer las declaraciones de El Drogas, líder de Barricada, mostrando su descontento con que durante su canción No hay tregua se coree ETA, ETA, ETA, afirmando no apoyar a ETA y criticando a la izquierda abertzale "por seguir vistiendo el traje de comunión", hoy me he puesto a buscar información que me aclare cuál es la actitud de Muguruza al respecto.

Para empezar, la denuncia de la AVT por apología del terrorismo se debía a que canta en los conciertos Sarri Sarri, un tema de 1985 que celebra la huida de la cárcel de dos presos de ETA. En la discografía actual de Muguruza no han sido capaces de encontrar ni una sola canción que denunciar. Esto es porque las letras de Muguruza tienen que ver con la justicia social, los conflictos en Palestina, Sahara y Chiapas, la globalización, el imperialismo, la igualdad de la mujer... El único tema reciente que tengo en mente que pueda tener algo que ver con ETA es In-komunikazioa, pero la incomunicación es algo que organismos poco sospechosos de ser terroristas como Amnistía Internacional y la propia ONU han criticado. Además, precisamente ese tema fue uno de los premiados por la SGAE.

¿Debe Muguruza cantar Sarri Sarri? Una aclaración previa: la canción no la compuso él y fue creada por el primer grupo en el que participó: Kortatu. Si esa canción es apología del terrorismo, se ve que nadie se ha dado cuenta o le ha parecido delito como para que en 21 años no se haya interpuesto denuncia alguna contra ella. Y no será porque no es conocida, ya que se ha convertido en un clásico que todo vasco (incluso quienes no saben euskera) se sabe. Por otro lado, ¿quién pone la fecha a partir de la cual una letra que hace un guiño a ETA es delictiva? ¿El año de nacimiento de ETA? ¿El fin del franquismo? ¿La aprobación de la constitución española, del estatuto vasco, la celebración de las primeras elecciones? ETA Político-Militar se disolvió en 1982 y sus miembros están integrados ahora en el PSE. ¿Se puede perdonar e esos miembros y no a Muguruza por una canción (él no fue etarra y los otros sí) escrita sólo 3 años después? En 1985 ETA todavía no había cometido sus atentados más salvajes como el de Hipercor o el secuestro de Miguel Ángel Blanco. ¿No se puede aceptar que una persona que simpatizase con ETA en el 85 haya cambiado de postura al ver el rumbo cada vez más sangriento que tomaba la organización terrorista?

Por otro lado, Sarri Sarri es una canción aclamadísima que tras dos décadas sigue sonando en todo concierto, verbena y pub que se precie. Incluso los grupos de verbenas más clásicos tocan tanto España Cañí como Sarri Sarri. ¿Incurren en un delito de apología del terrorismo?

Buscando información he encontrado las siguientes declaraciones del cantante irunés: «Llevo años afirmando que estoy en contra de la violencia de ETA, pero parece que no se me hace caso, que no se me quiere creer. Sí, soy independentista y de izquierdas, pero eso no significa que esté a favor de la violencia». En la película de Julio Medem, La pelota vasca, Muguruza expresaba su tristeza por el fin de la tregua de ETA. En la presentación de su último disco, afirma que "el inicio del proceso de paz genera una esperanza que se refleja en el disco".

Cientos de personalidades de la cultura española han firmado un comunicado de apoyo a Muguruza y Chao por la suspensión de conciertos en Málaga y Murcia, que consideran "un ataque a la cultura y al sentido común. Una injusticia" "Cada mentira, cada canción suspendida, es como si nos suspendieran a todos", añaden. El comunicado ha sido firmado entre otros por los escritores y periodistas Carlos Taibo, Ramón Chao, Ignacio Ramonet, Santiago Alba Rico, Manuel Vázquez Montalbán y Lolo Rico; los políticos Joan Saura (Iniciativa Per Catalunya) y Joan Puigcercós (ERC); los actores Alberto Sanjuán y Guillermo Toledo; el cineasta Fernando León de Aranoa; los grupos musicales Hechos contra el decoro, SkaP, Amparanoia y Ojos de Brujo y el cantautor Lluis LLach. Todos proetarras, al parecer.

Otra gran salida de tiesto es la de aquellos que censuran al cantante, al igual que a Manu Chao, por apoyar a movimientos que han utilizado la lucha armada como el EZLN. " Es notorio que su posición ante lo que llaman con delectación y embobamiento “lucha armada” es de jugueteo y coqueteo, cuando no de apoyo claro, como el que dan a los zapatistas", escribe Cristina Losada en Libertad Digital. A Losada no le parece interesante, en cambio, que Muguruza haya recaudado fondos para la familia Couso y haya actuado ante los refugiados saharauis entre otras muchas causas. Claro que sería impensable porque el PP apoyó la guerra de Irak (y sin guerra no hubiera habido asesinato de Couso), no hizo nada porque se hiciera justicia con su caso y apoya a Marruecos en el conflicto por el Sahara.

En definitiva, me alegro de poder seguir escuchando la vitalista música de Muguruza y os la recomiendo. En especial In-komunikazioa porque me encanta su música, Big Beñat, por su letra antiglobalización y por haber sido canción de la Korrika y Sexu Makina, de Negu Gorriak. En el video que os enlazo viene la traducción al castellano de este tema que critica el que las mujeres sigan siendo tratadas como objetos sexuales.

Todos los datos que aporto los he extraído de la biografía de Fermin Muguruza disponible en Wikipedia.

Urte berri on!!! Feliz año nuevo!!!

Mientras que cada vez más gente prefiere pasar una noche íntima, tranquila, exótica, viajera o solitaria, yo sigo saliendo de casa cada Nochevieja con la intención de pasar una velada frenética llena de baile, risas y ron (no me gusta el cava). Así que antes de empezar con el ritual de cada año quiero desearos que disfrutéis de la noche sea cual sea vuestra opción y aprovecho esta entrada para agrupar tres que tenía pensadas.

¿Creiáis que sólo os recomendaría canciones lentas, emotivas y melancólicas? La propuesta de hoy es Maimbe Dandá, de Daniela Mercury. Quien pinche el enlace y no sienta unos deseos irrefrenables de bailar está muerto por dentro. Porque para mí tan conmovedora es la pieza que me hace llorar que la que me hace bailar.

Otro vídeo musical que tenía ganas de mostraros es el del bailarín del Kafe Antzokia. Para quienes no seáis de Bilbao, os explico que el Antzoki es todo un emblema de la noche bilbaína. Es un café teatro que de día ofrece buena comida, al anochecer buenos conciertos y actividades y de madrugada música de prácticamente todos los estilos: desde reggae y hip-hop a Shakira pasando por rock vasco e incluso a veces cae una jota. Es un inmenso local que se abarrota todos los jueves, viernes y sábados.

Desde hace un tiempo cuenta con un nuevo reclamo: un hombre con aspecto de ser de Europa del este que baila de tal manera que todo el Antzoki termina mirándole absorto y aplaudíendole como si se tratara de los Rolling Stones. La mayoría se queda con que está zumbado y los más avispados intuyen que el Antzoki haya terminado pagándole para evitar perder ese animador inigualable. Sea como fuere, yo le envidio. Tiene que disfrutar, tan libre del qué dirán (o tan encantado), de una manera que el resto ni nos podemos imaginar.

Por último, como no me hacen gracia las postales navideñas y para mí esta noche debe estar llena de locura, os muestro una foto un tanto extraña (en comparación con su estilo habitual) de Javier Pedro Ferreras.

Consume hasta morir

Siento abrumaros con tanta entrada pero después de una semana sin escribir tengo tantos temas que quiero compartir con vosotros y vosotras... Y éste es urgente:

Ekologistak Martxan (Ecologistas en Acción en el resto de España) han instalado dentro de la campaña Consume hasta morir una carpa en Bilbao para fomentar un consumo responsable durante las navidades. Bajo el lema La sonrisa de tu niño es la explotación de otro, la Plaza Circular alberga tres iniciativas: un mercado de trueque, un taller de manualidades para hacer regalos a mano en vez de comprarlos y un punto de información con revistas y octavillas sobre consumo, alimentación y medio ambiente entre otros temas.

Tico's web

He añadido el blog de Ernesto (Tico) a la lista de mis blogs amigos así que aprovecho para presentároslo. Periódicamente me deja un comentario polémico que nunca me deja indiferente y que siempre actúa como pequeño toque de atención para que no me acomode más de la cuenta en el sistema. Aunque tal vez me haya aburguesado demasiado como para compartir todas sus ideas, admiro su enorme compromiso hacia injusticias como la muerte de Couso, su forma de escribir directa y honesta, su aversión hacia los eufemismos. Tengo la certeza de que no se limita a la simple palabrería sino que está presente en toda acción reivindicativa que le llegue al corazón. Además, me parece imprescindible recompensar la gran aportación que hace a mi blog porque recibir comentarios de todas las sensibilidades hace de éste un espacio rico y plural que me satisface muchísimo. Un muxu como yo digo y te invito a que sigas visitándome y poniéndome las pilas.

Adoro ser periodista

Siempre que leía un libro me entraban unas ganas irrefrenables de hacer miles de preguntas a su autor. Ayer pude hacerlo y fue una sensación maravillosa. Mi padre me decía el otro día que me envidia porque los periodistas tenemos facilidades para comunicarnos con quien queramos. Con el amor platónico, el ídolo musical, el intelectual admirado, los millones de personas que dedican su vida a hacer felices a quienes les rodean. Es una suerte, sí. Prefiero mil veces este pequeño poder del que gozo que el que pueda tener el más poderoso de los empresarios o mandatarios.

Aprovecho para recomendaros la novela que motivó la entrevista. Os copio la entradilla de la misma:

"La palabra es catártica. Puede iluminar el día o desgraciarlo"

Hacer una crónica del duelo sin dramatismo es la última propuesta novelística de Imma Monsó (Lleida, 1957), quien en Un hombre de palabra (Alfaguara) plantea, desde su propia experiencia vital, cómo preservar la presencia del marido fallecido y, a la vez, atenuar el dolor que esa pérdida causa. Después de tres novelas y un libro de relatos, Monsó quiere extender con esta obra a nivel nacional el éxito que ya ha cosechado en Cataluña.

Decepción

Pero no por ETA, porque un grupo de asesinos en los que no confío no me pueden decepcionar. Es un sentimiento de decepción hacia la naturaleza humana, hacia la sociedad, hacia lo que sea que permite que se siga matando en nombre de algo tan absurdo como la PATRIA con mayúsculas. De ETA no espero nada. De Batasuna sí: que se desmarque de una vez del horror y del fascismo, porque yo sigo teniendo la fe de que el 10% del electorado vasco no da su voto a un partido político que ampara el asesinato y menos de civiles. En fin, como estoy demasiado afligida dejo el análisis sereno para otro día.